指鹿为马，赵高祸秦
文/石岩磊
我一直打算同网友共同分享历史知识，可按照常规的通史方式讲解就有些索然无味，于是试图通过以成语故事为线索，把重要的事件串联起来，也许能显得生动有趣一些，前两天分别写了奇货可居和焚书坑儒，得到许多朋友的首肯，由此更加坚定了我的想法，今后就继续沿用这一思路“说成语道历史”。
秦始皇统一中国后，自以为可以缔造“子孙帝王万世之业”，皇位能够无穷无尽地传至后代，可他万万没有想到，秦朝会二世而亡，这跟其穷兵黩武、横征暴敛、大兴土木、劳民伤财直接有关，归根结底是西汉政论家贾谊在《过秦论》中指出的“仁义不施”，然而强大的秦帝国只享有短短的14年国祚便土崩瓦解，还与一个人密不可分，他就是宦官赵高。
赵高勤奋好学、精通律法，还善于观言察色、逢迎献媚，并且写得一手好字，深得秦始皇赏识，让他教自己的小儿子胡亥判案断狱。嬴政在第五次出巡时一病不起命在旦夕，下遗诏叫戍边的长子扶苏回来主持丧事，赵高害怕自己失宠，便与丞相李斯密谋传假诏令扶苏自杀，拥立昏庸无能的胡亥登基。赵高因此成为皇帝身边炙手可热的红人，他又设计除掉了李斯，顺利爬上丞相之位，大权独揽的他开始清除异己。
一天，赵高命人牵了头鹿上朝，对秦二世说：“臣进献一马供陛下赏玩。”胡亥失声笑道：“丞相错了，这明明是头鹿，怎么说是马呢？”赵高板起脸问满朝文武：“你们说这是鹿还是马？”大臣们有的慑于赵高的淫威，缄默不语，有的惯于奉承，忙说是马，也有的仗义执言讲了真话，可这些人很快便遭到灭顶之灾。“指鹿为马”是赵高专权的明证，也是其走向自我毁灭的渊薮。
秦二世只顾着在后宫吃喝玩乐，一切政务都交由赵高处理，在他当政期间，鱼肉百姓民不聊生，继陈胜吴广揭竿而起之后，各地烽烟四起反叛的浪潮席卷全国，胡亥开始对赵高产生不满情绪，赵高一不做二不休发动兵变逼迫秦二世自裁，本想取而代之也过把皇帝瘾，可眼见众人低头不从只得作罢，推出子婴做了秦王，而让赵高始料不及的是，子婴早对他的专横跋扈义愤填膺，很快就斩杀了赵高，并灭了其父、母、妻三族。
指鹿为马的赵高终是被千夫所指，身首异处也是其罪有应得，这正应了现在的流行语“出来混迟早是要还的”，因果报应之所以屡屡应验，就在于仁心不兴、恶果必行，强秦的沦丧源于此，赵高的结局也莫不如是。赵高曾经的不可一世早已潜伏下危机，在一言九鼎的荣耀中他飘飘欲仙极度膨胀，似乎自己拥有了金手指，能点石成金法力无边，能指点江山为所欲为，殊不知权杖既可杀人如麻，也可成为自戗的利器。
历史不能改写，但可以假设，如果赵高不是胆大包天篡改遗诏，扶苏便会继承皇权，为人宽仁的他断然不会对赵高斩草除根，赵高虽享受不到翻手为云覆手为雨的权力，可定能顺利地颐享天年，更不可能祸及“三族”。尽管秦朝绵延万世只是个空想，但秦帝国极有可能由此走向辉煌，后世华夏儿女或许不是被称为“汉人”“唐人”，而是被尊为“秦人”也未可知了。
2020.11.29
