叔本华（1788－1860年），德国著名哲学家，是唯意志论者，哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。悲观主义哲学的代表人之一。著有《作为意志和表象的世界》，《附录与补遗》。
叔本华认为，意志是世界的本质 ---——
（1）人的躯体也是自我意志的表现。
（2）动物的各种活动都受生存意志的支配。
（3）植物的活动也受生存意志的支配。
（4）整个大自然以及无生命的事物也不例外。
（5）理性及表现形式也只是意志和欲望的表现。
（6）知识也是意志的工具。
叔本华指出：仅用直观就能获得经验对象。关于物自体的知识，是通过理智这种内在感觉而获得的，它只在时间的形式中被认识。
他把艺术看作是解除人类存在的痛苦一个可能途径。
人类行为的动机可以分成三种：希望自己快乐，希望他人痛苦，希望别人快乐。这三种动机分别概括为利己、恶毒、同情，其中利己和恶毒是非道德的推动力，只有基于同情是真正的道德行为。
叔本华的形而上学构建于两个基础概念之上：
一是表象和意志虽然是同一的，并且共同构成世界，但意志是决定性的，任何表象都只是意志的客体化；
二是意志永远表现为某种无法满足又无所不在的欲求。
他的生活受人诟病，与他的哲学在常人看来相悖更让他人鄙薄。罗素在他编写的著名的西方哲学史中这么说：假若根据叔本华的生活来判断，可知他的论调也是不真诚的。
在叔本华的论女性中也可以看出他对女性的态度。他认为女性“只是冀求恬静，平稳地度其一生。”“既愚蠢又浅显——一言以蔽之，她们的思想是介于成人和小孩之间”“不理性”互相仇视”“总事事陷入主观”。
有人评论说他是具有世界意义的思想家。
