读了几遍《穆斯林的葬礼》，我已经记不得了，只记得最近一次是在2019年，泪湿眼帘的场景还历历在目。今年，再次重读这部经典，依然泪流满面，可心境和感悟却有所不同。

        冰心称这本书为“中国回族女作家写的奇书”，刘白羽在序文中说：“这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。………通过一个玉器世家几代盛衰，唱出一曲人生的咏叹。”

      重读这本书，我几次都不得不流下眼泪，为梁亦清，为韩子奇，为韩新月和楚雁潮的凄美爱情。

                                1

                  安分守己，无欲无争

      梁亦清，一个玉器匠人，手艺精湛，一双手“变成了龙钟屈结、鳞甲斑驳的古树老根！手艺人的生命，就在永不停息地劳作的手上。”一辈子秉承“手艺人凭手艺吃饭”的祖训，始终相信“有两只手，就饿不死”。无欲无争，从不羡慕别人的家财万贯，始终低头磨玉，想办法把玉器做到极致。

      “心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。无攀无比，贪心自然消失；无欲无求，内心自然富足。”

        梁亦清就是这样一个无攀无比，无欲无求之人，守住家业，把所有的心思都放在了琢玉上，恪守本分，守住初心，方得始终。虽最后雕琢宝船时功亏一篑，但，他的内心是富足的。

                            2

              视玉如命，为玉生为玉死

      韩子奇，由原来的乞讨者到琢玉高手再到“玉王”，与玉结缘，终生以玉为伴，视玉如命。

      “人们哪，不可动摇的是心中的信仰，各自为着神圣的信仰而献身，走向生命的归宿。”韩子奇的信仰，就是立志献身于迷人的玉器作。

        因对玉的痴迷，留下拜梁亦清为师专攻琢玉之技，三年时间，青出于蓝而胜于蓝；因了却师傅的未了心愿，也为施展抱负，屈身于蒲寿昌的门下当了三年学徒，偷偷学艺，寻找出师的机会；学艺归来，大展身手，奇珍斋名声大震，自己也获得“玉王”的称号。哪知国难当头，“倾巢之下焉有完卵”，携珍贵玉器仓惶逃之英国，在英国开玉器展览会时当着成千上万的观众用英语做滔滔不绝的演讲没有片刻犹豫和丝毫惊慌，他不为利诱所动、断然拒绝出售他的藏品，毫不可惜地丢掉成为百万富翁的机会。

      韩子奇放不下那些玉，玉，是他的生命。最终，一世的珍藏被毁了，他的生命也随之走到了尽头。

      “对琢玉技艺的不懈追求激起他以创造充实人生的信念，繁华的都市环境塑造了他以竞争求得立足之地的性格。”

      人们常说：“人生得一知己，足矣。”在韩子奇身上，我看到了，他对玉的痴迷，对玉事业的坚守，人生得一珍玉，足矣。

                              3

              年轻的生命，不朽的灵魂

        韩新月，一个苦命的孩子，被亲妈（梁冰玉）无奈抛弃，被大姨（梁君璧）不待见，还好有姑妈、同父异母的哥哥、爸爸的疼爱，给了她看似温暖幸福的家。

            她有极高的语言天赋，有自己的梦想——翻译名著，让中国名著走向世界。她孤注一掷，填报志愿时只填一个北大西语系，不给自己留后路。她努力奋进，不甘落于人后，如果没有病痛，她的人生也许会一帆风顺。可，突如其来的心脏病使她的生命永远停留在了20岁。

      在她弥留之际，楚雁潮走进了她的生活，给了她继续活下去的勇气和动力，是楚雁潮用爱延长了这个苦命孩子的命。

        在韩新月和楚雁潮凄美的爱情中，作者霍达给我们传递了一个这样的爱情观：“爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！”

      韩新月和楚雁潮的爱情是纯洁的，美好的，那韩子奇与梁君璧呢，“我们的婚姻是共同的命运造成的”，韩子奇对梁君璧有感情，有很深的感情，这种感情是对师傅梁亦清的感激之情，是对师妹梁君璧的兄妹之情，他们的感情是血浓于水的亲情，割不断，也不能隔断。

        韩子奇与梁冰玉呢，对韩子奇来说，是异国他乡战乱生活时的抱团取暖，但对梁冰玉来说“爱是不顾一切的，感情冲破了理智”，他们都不后悔彼此曾经相爱，但如果让韩子奇从事业与爱情任选其一时，他毫不犹豫的选择了事业。

        三十年后，梁冰玉回国，踏进“博雅”宅，物是人非，“想见的和不想见的人都没了”，过去的总会过去，新的生活开始了，梁冰玉抱着的不是新月，而是梁家的第三代人，是一个未来，一个希望。