《礼记•杂记下》曾说：“张而不驰，文、武弗能也；驰而不张，文、武弗能也，一张一驰，文、武之道也。”虽然说这里的文武分为是周文王和周武王，古意是治天下之道必须宽严相济，今意是生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。但是既然涉及到天下和人民的治理，也可以从另外的角度去说明。
一张一弛，文武之道，放眼国家，文臣武将岂不是也是如此？
从古至今，从春秋战国时期的周朝以及统领的诸侯封地，到秦后的九州郡县，逐渐形成了大大小小的“朝廷”，这些“朝廷”都设有文武职位，职能不同，性格也各异，少有文武职位为一体的。 究其原因，或许是帝王权衡所致，须知道，文以治国，武以定国，在一个国家有这么一个人文武全才，威望在文人和武卒中颇受爱戴，这是帝王所不喜的，因为这很容易威胁到王位，因为需要把这两个重要的职能分开，以便统治。
再者，为什么顶尖的文武全才很难出现，因为一个人的精力和时间是有限的，你想在治国才略上有所成就，就需要熟读经典并且形成一套自己的治国理念，这是需要花费巨额的时间才能精进的；同样，从来就没有出生就能是一个厉害的武将，都需要从小到大刻苦习武，熟读兵书，哪里有时间去学那些治国方略呢？顶尖的文武全才，几乎不可能出现。术业有专攻，说得不是没有道理，一个人在某一个领域深耕，相对而言比较容易出成果。
有一句话叫做“文人读武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说”。因此，文不领兵，武不治国，大抵如此。国家用文武，治理国家用文，稳定国家用武，帝王居中均衡，就逐渐变成了一个稳定的铁三角。文强武弱，外敌入侵，往往吃败仗投降和亲之类的举措居多；文弱武强，强兵黩武，生灵涂炭，百姓民不聊生；帝王强，武将攻城略地，文臣协助接管降地，国家空前强盛；帝王弱，武将守边疆，文臣协助帝王管理国家，文武则能保国。
其实，大到国家，小到个人，也是能说文武。一个人施行文武之道，人就是帝王，工作和生活就是文武，不能让其中一方独大，也就是说一个人不能只有工作或者只有哦生活，这对于人来说是不利的，人必须要居中均衡，平衡两者，劳逸结合方是合理的状态。
