【原文】治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
【六十一章原文】大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。
【六十二章原文】道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。虽有拱璧，以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。
【复盘三步法】
【获得的新知】
一、治大国，若烹小鲜
老子用烹鱼比喻治国，小鱼肉质鲜嫩，若用刀乱切或在锅里不断翻动，肉就会碎，执政者治国，也要像烹小鱼那样不要经常翻动。
二、道的可贵之处：求以得，有罪以免
老子认为“道”是万物的根源、人类的法宝，对人生以及政治起决定性作用。“道”是世间最宝贵的东西，善人向道求助就会得到善，罪人向道求助也可免除罪恶进入善境。而这个“道”就是清净无为之“道”。
【旧知的改变】
无论身份尊贵还是卑下，都应当学会谦逊卑下，只有这样才能都实现各自的愿望。
以前会觉得只有身份尊贵的人、更厉害的人才需要学习谦逊卑下，而处于弱势的一方应该假借强势的外表来让自己看起来更强大。
其实，谦逊卑下才是最强大的表现，不管你的身份地位如何，处于优势地位的人谦逊卑下，可以俘获弱者的崇敬之情，吸引更多的人跟随他支持他；而处于劣势地位的人谦逊卑下，只要掌握好分寸，也不代表就是阿谀奉承的丑恶嘴脸，真诚地表达自己内心的赞美与仰慕之情，可以满足自己得到庇护以及帮助的愿望，对方也收获到了精神动力，各取所需，这是一种有智慧的双赢之举。
可现实中，很多人都没有办法真正的谦逊有礼、让自己处于低位，他们有很多的心理卡点，放不下面子，前瞻后顾、左顾右盼、怕这怕那。放轻松点不好吗？每个人最关注的都只有自己，没有人会在意你的面子。但是一个真正做到了谦逊卑下的人，一定是可以赢得他人尊重的人。
【to do】
无论何时，做一个谦逊卑下的人。
