美好的爱情古今不尽其数，每个大的历史背景下都有可歌可泣的多情人，有幸运的跟随文献流传下来，而多数则淹没在岁月的长河里——不为人知。
每一段爱情的开始都是唯美的，每一对恋人都希望将这种美好能够长期保鲜，只不过都是一厢情愿的自醉，最终在生活的尘烟中归于平淡、甚至乏味。懂得经营爱情，经营生活尤为重要。这决定着未来的高度走向，不可不察也。
年轻是爱情；中年是相伴；暮年是陪伴。每个阶段都有其浓墨重彩的一部分，若能留心收录，便有可能传为佳话。我们所熟知的才子佳人故事不正是以这样的方式广为流传下来嘛。
年轻的时爱情各有各的美，因为缺少油烟的熏陶，尽可唯心任性；而婚后的情感苦乐酸甜应有尽有，十对九重，大都跳不出世俗的大框架。要是流水式的照搬，就缺少了那种优雅、高尚、浪漫的味道。善于发掘美，爱的色彩才不至于单调。每个时代都有属于它的符号，我们都离不开正能量的文化向导做指引，来完成自己灿烂的人生轨迹。
佛曰：五百年前的回眸，换来今生你我的相见。
钱钟书和杨绛的相遇便是这样的：“遇见你之前，我没想过结婚，遇见你之后，结婚我没想过别人。”
“我每想你一次，天空就掉下一粒沙，从此便有了撒哈拉。”三毛与荷西的爱情
沈从文遇见张兆：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人。”
王小波遇到李银河：“我们好像在池塘的水底，从一个月亮走向另一个月亮。”
现在人们常说的一句话：“你就是我的全世界。”同样包含无限美好！
爱情的本质无须看的太清，婚姻都是稀里糊涂完成的，走进去才慢慢地体会感悟，却又容不得做过多感想，就匆匆的进入下个阶段（家庭角色不同时期的变化）。时光赶簇着人们不由自主的向前走，纵然你无所做作，有时它会替你做出选择。
今天社会上的大龄不婚青年越来越多，处两端者居多：要么过于优秀，眼见耳闻甚广，对感情和婚姻有自己深刻的认识，这类人往往不易做出选择；要么过于平庸，鲜有对自己上心的，男可下娶，女不可下嫁，在矛盾中相持着。处于中间着即是大众化，自然随大流而去。人生紧要处往往就那么几步，错过了这趟车，可能一辈子都等不到下一趟。可叹……可是……可惜不会有重来！
其实我更向往古风的爱情，与封建制度无关，只是因为那时的人们简单、纯粹、真挚，不像今人这般思想多元化，难以捕捉。今天就聊聊我最为之神往的一对恋人佳事。传说中的太过抽象，不提。千年以前的多为人物传记，有歌颂成分，也不提。这是个真实的民间故事，由作者本人和妻子生活的主线开展的自传散文体。就暂以我的视角为大家解读吧：
故事发生在两百多年前。约乾隆40年间，姑苏城内一派婉约柔和风貌，悠悠流水碧澈曲径，穿坊而过。木石小桥错落有致，行人闲情信步在古老的青石阶上，或独立小桥上。市井林立，吆喝走街叫卖的，串邻访友拉家常的，喧哗而祥和。时不时有头戴蓑笠、手摇排桨的船夫，渡着一二船客从流觞曲水中缓缓而过，宛如一幅天然巨轴嵌在天地间。过往游人无不沉醉，常有忘却在人间的幻觉。
这一天故事男主人公沈复〔字·三白〕跟随母亲去外婆家，第一次见到表姐陈芸，两人时年13岁，豆蔻梢华，表姐略大几个月。沈复眼里的芸娘是这样的：
其形削扁长項，瘦不露骨，眉意月秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态。令人之意也消。
情人眼里出西施，可西施何样，谁也不知，只能靠脑补。但我相信善良风趣的人对爱情的憧景尽显美境，沈复心中的芸娘给他的就是这种感觉吧。好的爱情，只需一眼足矣愿用一生倾之。
初恋的力量是凶猛的、难以抗拒的，也给了沈复莫大的勇气，他对母亲说：“我此生非芸娘不娶。”既是本家女，知根底，也更加疼爱，母亲摘下金戒指递给芸娘，婚事就这样订下。自此 天地间最美好的爱情拉开了序幕……
从前的人不光简单，情感简单，就连婚姻也简单，简单到可不顾一切的执念一生。真让人感动！
乾隆45年，正月二十二日，两人再度重逢，也是他们结婚的日子。他们刚好十八岁，用现代话说，就是毫无代沟。难得的是两人在精神上的门当户对，无论兴趣爱好上还是处世态度，价值观出奇一致。世间最好的伴侣莫过于此了！
古时女子地位普遍低下，芸娘刚嫁入沈家，拘泥多礼，少言寡语。沈复生性直爽，不拘小节，为了使芸娘开心，常逗她笑，芸娘见他不似迂泥刻板，少了许多顾虑，渐渐的性感开朗起来。
棋逢对手——此生乐道
芸娘喜欢收集旧书，沈复喜欢收集旧画，虽收入微薄，倒不影响雅致。两人以碎钱购到心爱之物后都会拿给对方看，彼此交流看法，向晚庭院，倚靠相背，闲话长短。这就是传说中的“高山流水遇知音吧”。
沈复在当地做幕僚，家中常有宾客，沈也好高谈阔论，常说大话。这时芸娘会小心提醒“三白，又吹。”沈复便收住了。如同王弗当年待苏轼般，总是留意丈夫不合之小节，潤之以微处。
闲暇时两人常坐檐下石阶上讨论诗词，滔滔不绝。沈复喜欢杜甫，芸娘喜欢李白，你听我郁郁之忧，我听你万丈豪迈。懂你所好，喜欢你的喜欢。
婚姻中需要包容，也需要自我牺牲，更需要成全。大爱如是。
那一年正月十五，处处张灯结彩，炮竹声连绵不断，舞衫歌扇，大街上熙熙攘攘的人际往来，各种声音透过院墙传入芸娘耳里。沈复逛完庙会回到家里，听到芸娘轻声叹气，转眼明白了。芸娘是叹自己女儿身，不能像男人那般自在。古时女人不仅三从四德，还要遵从社会的各种礼仪规矩，受限处很多，就连上街逛都被视为败坏常纲。一个家就是她们一生的全部。而沈复√芸娘的爱早已超脱了世俗的无形束缚，他遂找来自己衣服予芸娘穿上，打扮成男人的样子，带着她悄悄溜出家门。大街上人群过往频繁，热闹喜庆的氛围散发在姑苏城每个角落，芸娘开心极了。遇到熟人相问，沈复称是表弟，芸娘也调皮的学着男人样子拱手还礼。好滑稽的一幕啊！试想下两百多年前女子大摇大摆的走在街上，多么令人欽叹的壮举啊！这又是多么伟大的成全！
人们常说把日子过的如诗如画，其实用心了，不难。
沈家不是很富裕，但他们安受乐道，用心点缀家园。芸娘走在路上见到精巧石子都会捡回家，长久积累便堆出一座假山。家里虽无精美花瓶，但每个花瓶里从未空过，春折嫩柳，夏采芙蓉，秋盛菊花，冬插寒梅。一年四季屋里始终有花香。
闲钱不宽裕，沈复又好饮，芸娘早早摘取春梅，反复工序后酿成青梅酒。一碟田间野菜，半席私语，一壶暖酒，促足相依偎，静闻雪落无痕。
几百公里有多远？那时候很遥远，很遥远。今天乘坐高铁一个小时的车程而已，在古代要走个把月。许多人一辈子也没去几十里外的地方，这一点不夸张。我初中时，得知有的同学连距离他家十公里外的县城都没去过，何况交通极为不变古代呢。
乾隆58年，他们婚后第13年，两人乘船出了一趟远门，人生中第一次到了太湖，这是迄今为止到过最远的地方，不过两三百公里而已。犹记得芸娘说了一句特感人的话：
此即所谓太湖耶？今得见天地之宽，不虚此生矣！
多么容易满足的心，简单到让人心疼。
二人的故事不胜枚举，简述几则，就此作罢。
芸娘善良之致，担心自己上了年纪不能很好的照顾沈复，便四处为其寻找略懂音色的年轻貌美女子。终于寻到名为憨园佳人，意结为《怜相伴》。原说定好的亲事，奈何那风尘女子哪知情之一字怎写，赴入豪门，芸娘自觉被愚弄，深以为恨，旧疾复发，卧床不起，药石无效。自此逐渐香消玉殒——
沈家也就此家道没落，沈复有感亡妻，每当风生竹院，月上蕉窗，常对景怀人，梦魂颠倒。五年生死两茫茫，不思量。自难忘！1808年沈复在病中着手两人走过的点滴，随后丢下书稿，一个人去了山东，从此杳无音信。正是“贪嗔痴爱，是非人我，一切放下。”
五十年后一位叫杨引传的落魄书生，在苏州城的冷书摊上发现其残稿，不禁惊叹世间还有这般美好的爱情故事。随后转寄于上海申报的王韬，终以1877年排版发行。就是我们今天看到的《浮生六记》。
鲁迅曾看过后说道：“吾虽不知芸娘容貌，但在我心里胜过西子，为古代最美的女子。”
民国文坛许多大家也都对其有过盛赞，因为芸娘的美，美在平凡，仿若邻家女，触手可及。
