“上古天真论”出自《黄帝内经》的第一篇。文章说轩辕黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天”。用现在的话翻译过来就是：黄帝生下来就有与天地鬼神沟通的本领,弱冠时就能出口成章，自幼受很多名师指点、提携与灌顶，变得谦虚而有充实。黄帝统一天下后，去山上修练，最后成为真人。
那么《黄帝内经》作为一本医书，为什么要用黄帝的生平来开端呢？其实，作者的意思是想通过论述上古之人由于天性自然之真才能活百岁而动作不衰，并推及现在的人正是由于不知心念杂乱才半百而衰。
《黄帝内经》不仅以上古天真论作为开篇，而且将“天真”作为核心思想贯穿于文章的始末，谆谆地告诉我们，如果想要长命百岁、动作不衰就必须让自己的心始终保持最初的本真，去掉不必要的染污和习性。
“天真”用我们现在的话来说就是天性，天性的东西里面都包含什么呢？包括珍惜、感恩、喜乐、宽容、理解和支持，举例来说，大家在街上看到一个乞丐，马上萌发:“我要给他一点钱，看他多可怜，这个念头就是天性”，这是人与生俱来的怜悯之心。但是刚过一秒钟，我们又会在想:“这人是不是骗人的”？这个念头就是秉性。再过一秒钟我们就会下意识的想:“算了吧，我挣钱也不容易”，这第三个念头就是习性。在我们的日常生活当中，这三个念头往往是交织在一起，至于让哪个念头当家做主，就要看他从小的家教和社会习惯，现实生活中用第二个念头和第三个念头的机会比较多。如此一来，时间久了，就会把人天性的东西完全给磨灭掉。
如果我们内心太多的杂念，不仅会导致思想行为的混乱，而且会导致身心的不健康、生活的不幸福。所谓“一念天堂、一念地狱”就是指内心受到了太多的染污，导致了妄念纷飞、意乱情迷。
很多人说，生活不幸福是外在环境所导致的，或者说人的命中注定。但是细细分析，你会发现人的这一生天堂、地狱都是可以有自己来选择的。如果我们用思维中符合天性那些想法做事，就可以设计出我们想要的幸福。
比如说工作，你的思想可以将工作设计成三种工具:
第一种工具，你把工作当工作，无非打一辈子工，没有很大出息。第二种工具，你把工作当事业，把你的身体和心与工作融为一体，那么你就能干一番大事儿。第三种工具，你要是能把你自己的工作变成你生命中的一部分，同你的生命不可分割，那我告诉你，就会变成世界上非常优秀的企业家，甚至可以来引领这个行业。
我们人生当中的很多苦痛，是因为我们违背了自己的天性。从中医角度来看，“烦”伤肾、“怒”伤肝，“恨”伤心，“怨”伤脾、“恼”伤肺，而烦、怒、恨、怨都不是我们的天性，我们只有去掉这种不良习气，还可以使我们的身体达到中正平和。同样，我们生活不幸福是因为我们“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒俱全，什么都想要，得不到又开始嗔恨，遇到自己喜欢的东西又特别的痴迷，当自己有了之后又变得非常傲慢，此刻，如果有人想接近他， 他又立刻产生怀疑的心理，这又与我们的天性相违背，试问生活怎么可以幸福？
相反，如果试着让我们的天性当家，会慢慢的接近自然，越接近自然，身心越喜乐，生活越平衡，你开始可以慢慢掌握自己的命运，设计自己的人生，将自己的生命放置在个恒温的状态里，没有大起大落，没有大悲大痛，和自然融为一体，自然也与你融为一体，天人合一自然会心想事成。
