马克思一句人是社会关系的总和，这句话多么精辟，又多么无情。精辟是因为简洁全面，无情是因为社会关系总和确像是数学计算。
若是处在良好的社会关系中，这人自然是幸运的、快乐的、可以满足的；可若是不那么如意的社会关系呢？而且这种社会关系是外在的，不以个人意志改变的，即使能改变也非一时一事，甚至需要镇痛与蜕变。
我想大多数人，如我，对自己的社会关系，社会处境不是那么满意，所以渴望着改变，努力去改变，不得不应付各种社会关系，想要摆脱不满意的，想要跻身更好的。
这就像身体是狮子，头是人面，想要蜕变又未完全成形，狮子们想要劝阻你，人类还没接受你，下面有东西拽着，上面有人拦着，你就这么不上不下，终于不伦不类，搞得狮子不认识你，人排挤你。
社会关系决定着社会定位，社会的定位就像这城市的环道，一环的地价较之二环高，二环比之三环有优势，三环之外还有更多环，终于你会修到七环、八环，因为总有人想往里面挤，没人希望呆在环外面，资源都集中在中心，近水楼台先得月，自然社会地位高的、负担得起的站在中心，这一个个圈，就是一层层社会关系。
再者，个人的地位说到底也是别人给予的，社会关系决定的，有追随者你才可能是明星，有众人拥护你才可能是领导，有客户埋单你才是成功企业家，这是良性的关系；若是有众人批评你，则你是社会败类，有众人抵制你，则你前途暗淡，有人陷害你，则难免深陷泥潭。作为社会人，如何处理社会关系则关乎命运。
凡是靠自己，这除了在精神层面是一种自我激励，实在是一句空话。有人说靠着不懈奋斗成功了，难道不是靠自己吗？不懈奋斗自然是靠自己，成功了那是指别人认可了，认可了你的奋斗，认可才是成功的结果。不被社会认可的努力，我想这种成功也是有的，只是只能属于自己。
马克思关注的是人类的事业，那是宏大的，作为个人，处在这一层层的社会关系中，处在某一处，某一个点上，有时候甚至很难知道自己具体在什么位置，由于自己的位置始终是由其他关系总和来决定，不免相信有命运那么一说。
命运这种事不好说清楚，主流也不会鼓励个人相信宿命，但为了宏大叙事，我们可以说人类命运，既然人类有命运，那么个人不也应该有吗？
我的认知还不足去妄谈命运，但我想既然无知，就可以提些问题，唯物主义者总声称不相信鬼神宿命，那么你为什么断言资本主义灭亡是它的必然宿命。你总说“注定、必然”，这是客观规律，那不就是一切都被决定了，决定了的不就是宿命吗？
我还抱有怀疑，不确定和彷徨是我的常态，自然不是一个坚定的什么主义者，如果在什么社会思潮汹涌的时候，我想我是一个被左右攻击的对象，因为我不知道选择站在那一边。
我是狮身人面，我很尴尬，希望这不是我的宿命。
