「公冶长篇第五」20
【原文】
季文子三思而后行，子闻之，曰：“再，斯可矣。”
【译文】
季文子行事前总是有很多计较和顾虑。孔子听说后，说：“应当慎思，但要少些对功利的考量和行义的犹疑。”
【注释】
“季文子”，即季孙行父，春秋时期鲁国正卿，三桓中最有权势的季氏家族第三代宗主。姬姓，季氏，谥号“文”。“季孙”并不是“氏”，其“孙”是只用于宗主的尊称。季文子早于孔子数十年，其死后17年孔子才出生。季文子为人谨小慎微、克俭持家，执掌鲁国朝政三十多年，厉行节俭，开一代俭朴风气。季文子首创“税亩”制，促进了鲁国的改革发展。所谓“税亩”，即无论公田私田，均按亩征税，始行于鲁宣公十五年（公元前594年），是承认土地私有合法化的开始。
“再”“三”均非确指“二”“三”之数，而是指“多”，只是程度不同。“三思”和“再”均指慎思。
“斯”，则、就。表示承接上文，得出结论。
【评析】
“三思而后行”乃时人称诵季文子之语，现代人也往往奉之为圭臬。但是孔子却说“再，斯可矣”，劝人要“少些思量”。“再”比“三思”所少之处，孔子并未明言。但以孔子之道观之，无非是劝人一要少些对个人得失的考量，二要少些对为仁行义的犹疑。《中庸》云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。学、问、思、辨都是为了利于“笃行”，而不能有碍“笃行”。因此，思不得其道，虽“三思”而无益；思而得其道，则“再，斯可矣”。或者换句话说，就是：一思，事举其“中”，所为皆合于仁道；再思，行得乎“庸”，所为皆行之有效。故“再，斯可矣”，何必“三思”？
季文子从公元前601年至公元前568年，共在鲁国执国政33年，先后辅佐鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代国君。季文子执掌着鲁国的朝政和财富，大权在握，却能心系社稷、克俭持家，尤其值得现代为政者认真学习。
据《国语·鲁语》记载，季文子虽任鲁宣公、鲁成公的相国，但家人不穿丝衣，马不喂精料。孟献子的儿子仲孙它进谏说：“你是鲁国的上卿，又是两朝相国，可你的家人不穿丝衣，马不喂精料，别人会把你看成是吝啬的人，也会让国家脸面无光。”
季文子说：“我也很愿意像你说的那样。但是我们的国人食劣衣破的还有很多，因此我不敢那样做。国人的家人食劣衣破，而我却给我的家人和马美衣美食，这哪里像是辅佐国君的人呢？况且我只听说以美德为国增光，却没听说以奢华为国增光的。”
季文子把此事告诉给了孟献子，孟献子就把他儿子禁闭了七天。从此以后，仲孙它的家人也只穿粗布衣服，马的饲料也只用杂草了。
文子知道后说：“过而能改者，堪为民众的榜样。”于是就任命仲孙它为上大夫。
