这两天总算是逼着自己把得到上的《伦理学通识》读完了。
今天读到了最后两章， 关于生死，这可能是个很不沉重的话题，因为距离我们太遥远了。
我们正值壮年，人生才刚刚开始，下一代与我们无关，奔赴死亡也要几十年，天降横祸的概率又小的可怜，我们应该都会活到一个平凡的年龄，在儿孙绕膝的满足中坦然走进另一个世界。
我们活着是为何，死去又如何？
第一次思考生死 是在课本上读到史铁生的《我与地坛》，老师说他是“向死而生”，他的解释是，经历过死亡，才体会到生命的意义。
德国哲学家海德格尔的“向死而生”，是这样解释：正因为我们都生活在有限的时间里，我们需要在直面死亡的情况下，去塑造自我，让自己的生命更有意义。
乍一看两者没什么区别，可海德格尔的，对我们常人来说，更哲学。
我们没有经历过死亡，没有接触过死亡，总觉得人生长的很，就算身边有人逝去，那个人总不会是自己的。
所以我们肆无忌惮，无知无畏。
不论是童年，少年，还是青年，我们都是无知无觉，依靠惯性活着，我们听过无数训诫，岁月不待人；光阴如梭……我们太年轻了，为什么要强迫我们思考生死，为什么要抓紧时间？
时间明明，还很多。
我们又为何要将生死的界限划分的如此清晰？
我们是被旁人繁衍生息的使命抛到这个世界，像随风扬起的沙子，散落到哪，便是哪儿，不自主，不自由。
你知道你将活着吗？
生，是一件与我们无关的事情。
没来到这个世界，世界上本来就无我，照样热火朝天朝气蓬勃；有了我，只是于人潮汹涌中洒下一滴水珠，本就无甚分别。
死，照样是一件与我们无关的事。
死了，化为尘土，活着的人做什么你还知道吗？就算是奢华葬礼，豪华灵车，甚至在你坟头蹦迪，都与你无关，你早就没了，旁人做的那些都是在举行“死亡仪式”，向世界宣告，你这个人没啦！死啦！
那你估计要反驳了，那么多人或“流芳百世”或“遗臭万年”，这也是没意义的吗？
这哪里有意义了？
于我们，这是一堆好使的敲门砖；于他们，人都作古了，哪知道别人怎么评价。
你看，死与生，本来就与我们无关啊，那活着，这个强行插入的选项，究竟有什么意思？
于我们，是无尽愿望的满足；终于去了心心念念的地方；终于熬过漫长的等待与彼此相拥；终于踏上了从未涉足的道路……
但这些奢望的实现，就是快乐，就是满足吗？
我们穷尽一生，追求的到底是什么？有些人被安排的明明白白，一切按照别人铺好的路走就好；有些人还来不及思考生死这类宏大的问题就被迫生存……
但我们是幸运的，我们知道自己喜欢什么，厌恶什么，能够有条件自由自在地去感受，我们到底追求什么呢？
于我看来，活着就是满足奢望，就是快乐，就是满足。
追求的是不浪费自己的人生，过自己想过的生活，无论是平凡还是放荡不羁，都是按照自己喜欢的路去走，都能让自己在某一瞬间一拍脑门，“啊，我觉得我这样做就是对的！”
又有人要说了，我想过有钱人的生活，就想瘫着做一条咸鱼，这可咋整？
我也不知道咋整，毕竟我也这么想。
其实这篇文章，用来剖析毛姆再适合不过了，他终其一生都在寻找生活的意义，不过答案他早就写给自己了，无论是《刀锋》还是《旋转木马》，抑或是《克拉多克夫人》，他都在显示自己是个彻头彻尾的现实主义者，为活着，要好好生活。
