突然想起看书来，拿出很久不用的kindle顿时有点惭愧，之前买电纸书的目的就是省钱，不用买纸质书了。想想看过的书数量貌似成本还没回来似的。

随便逛了一下商店，就看到了太宰治的《人间失格》，标题备注了“太宰治灵魂深处无助的生命绝唱，献给迷茫中挣扎的人”,比较有诱惑力，貌似也比较符合当下大环境。

书中描写了一个被社会排斥的“边缘人”角色的挣扎与沉沦，有人说是刻画太宰治“丑角精神”最深入、最全面也最彻底的一部作品。

叶藏生于乡村里不愁吃穿的富家，是个有才又有颜值但体弱多病的家族末子。从小看遍人情冷暖和正反两面，学会看别人脸色、讨别人笑容，所以感觉自己的人生没有意义，

长大后交了一个恶友整天两人参加革命团体、或者纵情生色，后来跟一个酒吧女人寻死却只有自己活下来还差点被起诉，结果连父母兄弟也觉得他的人生没有意义，于是他更加放纵自己。

后来遇到一个很纯洁很相信别人的女孩结婚，妻子又因为容易轻信别人而被伤，于是他对人间彻底失望，日渐一日如同废人苟延残喘，只想早日死掉。

虽然是写社会上所谓边缘人，却非常让人有认同感；即使是所谓纵情声色，仍然觉得此人非常纯洁，连小说里别人也是这么描述他“即使喝酒，也是个像神一样的孩子“。

所谓“丑角精神”，就是在生活中为取悦他人不惜自己戴上“小丑”的面具，以刻意的出乖卖丑、搞笑来与他人同一化的行为趋向。

“丑角精神”也是这种同一化的表现，然而其内在却大有不同，因为“丑角”本质上只是一层伪装，是从自我本体中分离出来的“人格面具”。目的不是求得同化，而是隐藏那个与众人“相异”的自我。

出生在那么有钱有势的家庭里，长得帅还有才，为什么还要自杀呢？ 

要是平常人的我们，一定羡慕甚至觉得作者就是矫情，但矫情这个词对于作者有点单薄。但正如子非鱼焉知鱼之乐。

倘若作者享受生活在富贵窝里的生活，他会选择自杀吗？答案肯定不会。那么是什么让他选择了自杀呢？这就是《人间失格》要告诉我们的。

另外，加藤周一认为日本人的死生观中，自杀非常重要(我们可不必借鉴，只是去试着理解)。

日本人认为生如樱花，画家古贺香江直接说“再没有比死更高的艺术了，死就是生！”。

「我装作老成，人人就传言我老成。我假装是个懒汉，人人就谣传我是懒惰虫。我假装不会写小说，人们就谣传我不会写。我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。」

有人说这是超越时代的共鸣。

每个人都存在两个世界，一个是大家都能看到的外面世界，另一个是只有自己的内心世界。而作者的这两个世界差距特别大，甚至是对立的。

就像我们看一些悲观者一样：心情好的时候觉得这人怎么这样。心情不好的时候就觉得这不就是我自己吗？

如今同样是一个无时无刻不在压抑乃至抹杀个体自我以使其“适应社会”的病态时代，身处其中者若是想要保留心中那个自我，便也一样面临如太宰那般被边缘化和“人间失格”的危险处境。

每个人生下来本都是特殊个体，只是被家庭、学校、社会打磨的失去了个性，变成懦弱却又渴望实现的自我

不得不承认,人都有很多面,即使“失格”也不影响他人性光彩一面,都值得存在，被救赎，而不是简单的同情！

那么有才华的人，却又是那么无助！要不是曾经给过他希望的人，作者估计也不会写下这么多作品，即使39岁还是选择第5次自杀。

家庭与社会的环境也值得我们反思，因为我们每个人体都是组成这个社会重要一份子！

人间语录这本书其实是中篇小说，书比较厚是因为增加了一些短片小说，比较触动自己的话记录如下。

有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐—这样的想法总是突然涌上心头。另外，只要是别人赠予我的东西，即使再不合意，我也不会拒绝。对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸，我总是品着极为苦涩的滋味，因难以名状的恐惧痛苦挣扎。可以说，我竟连二选一的能力都没有。我想，正是这种性格上的缺陷，最终导致我可耻地度过了这一生。

我一向对“向人诉苦”不抱任何期待。无论是向父母诉说，还是向警察或政府诉说，最终还是会被那些深谙处世之道的人打败，任由他们花言巧语，喋喋不休。

纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。

此刻的我，不能说悲惨，但也算不上快乐。只是很多事就这样随风而去。只有一个可以确认的是，过去的我，一直活在地狱中，让自己置身与地狱一样的人类世界中。很多事就这样随风而去。我将年满二十七岁。我两鬓斑白，许多人觉得我已经超过了四十岁。

所谓世人，便是你啊。

我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

其它短片小说：

学生并不属于社会的某个部分。并且我认为，他们本就不该属于社会的任何一部分。我一向固执地以为，所谓的学生，就该是披着蓝色斗篷的恰尔德·哈罗德（英国著名诗人拜伦所著《恰尔德·哈罗德游记》中的主人公，是忧郁而孤独的漂泊者的代表形象）。学生是思考的漫步者，是蓝天上的云朵。学生既不能是编辑，亦不能是官吏，甚至不能是学者。于学生而言，成为市侩的社会人士是种多么可怕的堕落。但那并非是学生的错，一定是有人在其身后引导。正因如此，我才会产生怜悯之心。

——《心之王者》

你相信我是坚强的，高估了我的才能。可是，你并不了解我那不为人知的努力。就像剥藠头，一层层剥到最后，内核却空无一物。可我还是相信，一定会剥出些什么，于是又另外一只，剥来剥去又是一场空。这种猴子捞月的悲伤有谁明白?见一个爱一个的人，其实谁都不爱。

是选择活在回忆中，还是献身于瞬间?或者——活在对未来的憧憬里，人人不同。但正是这些不同的选择，让人有了愚笨与灵巧之分。

就算同情，也要有个限度。

——《秋风记》

无意看到豆瓣上的这本书与电影的评分，

想说评分是一回事，花费的时间又是一回事。

我们知道影视剧的确会少去原著中的精华，但看影视剧花费的时间未必有看书花费的时间少！

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