中庸的解释有三种，第一种是东汉著名经学家郑玄从“中”，“和”的作用，也就是方法论的角度去理解。第二种是程颐讲的“不偏之谓中，不易之谓庸”是上升到本体论的层面。第三种是朱熹说的日用平常，也就是修身和修养。
俩个重要概念“天，名”意思是莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。意思没有谁做这件事，就成了，这就叫天。没有谁招这件事，就来了，这叫命。
在修身的整体过程中，我们要坚守“存天理，灭人欲”的理念，更准确说应该是寡欲，就是减少不合理的欲望，不要有攀比之心，也就是大学中所说的“明明德”。
我们都是凡人，俗人，在红尘滚滚中摸爬滚打，不如意事常八九，结局各种各样，千奇百态，究其根本原因，也就是追溯终极原因，不外呼是我们天生的本性“情”造成的，所以中庸告诉我们喜怒哀乐之谓发，发而皆中节谓之和。俗话说把脾气发出来是本能，把脾气收回去才是最大的本事。其实人和人之间哪有那么多的怨和恨，就是我们没控制好自己的情绪导致结果大相径庭，现实生活中有多少案件都是通过“情”引发的，可是世间没有后悔药，牢记退一步海阔天空的硬道理。再有儒家也不是叫我们一味的付出与忍让，我们还应想清楚做事情你想达到的效果和目的，所以，可以适当合情合理地抒发自己的情感，做个表现的过程是本着诚意正心，利他利己为出发点，发过脾气是让对方知道你生气了，这件事是他做的不对，下回不许再犯类似错误，还有就是情绪发出来不至于憋坏自己的身体，守着“中节”就是不偏不倚，恰到好处，这样才是办事妥当的正确方法。
