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文集：品读《三国志·姜维传》番外篇
文集：谷离子 —— 品读《三国志·姜维传》
前情提要
上一期，姜维策反钟会成功，扳倒邓艾，大权在握，却功亏一篑，身死成都。
姜维施计离间邓艾和钟会，却早已掉入司马昭设下的局，蜀汉复国之梦功亏一篑 —— 品读《三国志·姜维传》第二十九期
本期，我们看看历史评论家们对姜维的评价，以及谷离子的评论。
陈寿论姜维
与钟会在成都军变失败，姜维62岁的生命走到了尽头。
昔日，他从天水郡一同带到蜀汉的好朋友们，都相继去世了。
其中，梁绪做官最高至大鸿胪，尹赏至执金吾，梁虔至大长秋。
陈寿写完姜维传之后，在末尾添加了一段自己的看法。
姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。
老子有云：“治大国者犹烹小鲜。” 况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉？
很明显，陈寿客观认可了姜维文武能力，以及人生理想，但是他认为姜维采用的方法和手段有点偏激，导致过度消耗国力，而在某些事情上有些犹豫和不周全，最终导致了悲剧。
随后，陈寿又引用了老子的话，说治理国家就像制作料理一样，必须精确而细致。姜维并没有做到这一点，所谓人无完人，哪怕是诸葛亮，也没法做到。
所以，我认为陈寿其实在这里是明损暗捧姜维的，只不过作为一名降国的官员，为保全自己，或许无法再说更多。
郤正论姜维
陈寿除了加入自己的见解，同时也引入了郤正的评论。
姜伯约据上将之重，处群臣之右。宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。衣服取供，舆马取备，饮食节制，不奢不约，官给费用，随手消尽；察其所以然者，非以激贪厉浊，抑情自割也。直谓如是为足，不在多求。凡人之谈，常誉成毁败，扶高抑下，咸以姜维投厝无所，身死宗灭，以是贬削，不复料擿，异乎《春秋》褒贬之义矣。如姜维之乐学不倦，清素节约，自一时之仪表也。
姜维身为大将军，平时不攀比不虚荣，也没留下什么钱财，没有纳妾，也没有什么其它的娱乐。
衣服和马匹都是随军发配的，从来不暴饮暴食，十分节制，做官得到的俸禄，都用完，没有存款。
姜维自己说，这些东西足够我生活的，不需要更多。
后人评价他，时常以胜负成败为标准，都认为姜维投靠错了主人，最后身死族灭，这其实是对他的过分挑剔，并非《春秋》里所说的褒贬之义。
郤正认为姜维爱学而不知疲倦，勤俭节约，当为一时的表率啊！
孙盛论姜维
后来，裴松之加入的注释里，还引入了一些偏激的意见。
例如，孙盛就将姜维贬低的一无是处，狂喷郤正的评论。
夫士虽百行，操业万殊，至于忠孝义节，百行之冠冕也。姜维策名魏室，而外奔蜀朝，违君徇利，不可谓忠；捐亲苟免，不可谓孝；害加旧邦，不可谓义；败不死难，不可谓节；且德政未敷而疲民以逞，居御侮之任而致敌丧守，于夫智勇，莫可云也：凡斯六者，维无一焉。
孙盛认为一名君子忙忙碌碌一辈子，忠、孝、义、节，这四点是做人的基本原则。
姜维成名于魏国，却投靠蜀汉，这是不忠。抛弃母亲，保全自己，这是不孝。反攻魏国家乡，这是不义。身败而不殉身，这是不节。
当姜维身为大将军，没有实行德政，屡次出兵让蜀汉兵困民乏，身居要职，却没能守住关隘，这是无勇无谋。
简而言之，孙盛认为姜维完全不具备“忠孝义节智勇”的特点。
干宝论姜维
东晋干宝也说，
姜维为蜀相，国亡主辱弗之死，而死于锺会之乱，惜哉！非死之难，处死之难也。是以古之烈士，见危授命，投节如归，非不爱死也，固知命之不长而惧不得其所也。
姜维贵为蜀汉的大将军，国家灭亡并没有让他屈服，而是死于钟会的叛乱，真是太可惜了。
该死的时候，没有死，不该死的时候，却不幸身亡。
作为古时的刚烈之士，他临危受命，视死如归，并非不愿意赴难，而是他深刻地知道人生苦短，怕无法实现人生理想啊。
谷离子论姜维
哎呀，终于轮到我了。
翻了翻亚马逊的图书频道，搜索一下“姜维”，得到的结果是让我十分诧异。
我仅仅搜索到了一本日本人写的姜维传，还没有中文版的。
实话实说，单从《三国志》记录的人物列传来说，褒贬评价分两极的人物恐怕也只有姜维了。
之所以吸引我去思考姜维的人生，正是因为在他的身上我看到了充满着矛盾的人生轨迹。
也不知道是何时，我脑子里突然迸出了一个想法，“姜维的人生是多么好的一出戏啊。”
既然，没有人来分析他，没有人来认识他，那就我自己来。
让我用我的双手来谱写姜维的故事，塑造一个丰满而励志的人物。
也许，这需要很长的路走，但是我坚信这就是我的历史使命。
下期预告
Never Say Goodbye。
我将从研究姜维人物本身，开始拓展到研究姜维活动过的地区，如甘南、汉中、成都等地的历史、文化、政治、经济等。
这一切将记录在另一本文集。
各位读者，我们另一个世界再见。
