人们常说，事实胜于雄辩，实践是检验真理的唯一标准。然而实际情况是，不经过理论棱镜的透视，我们无法看清真相。不学经济学，我们经常被事实、被我们自己的双眼蒙骗。

如何对现象进行评价？

有位学生给我讲，实施网约车管制以后，拥堵改善了，效率提高了。这位学生的说法对吗？不对。因为他只看到了看得见的，却忽视了看不见的。

讲个我的亲身经历。在没有实施网约车管制以前，即便晚上十二点，我也能方便地叫车回家。然而实施网约车新政以后，十点就叫不到了。猜，有了这个经历，我会怎么反应？当然是以后稍晚一点的活动就不参加了。这无疑会减少拥堵，但效率真的提高了吗？取消了本来应该参加的活动，这是损失吧？把这个损失考虑进来，还能说效率提高了吗？

房价的涨跌，是地价引起的吗？

身边常有朋友给我讲，你看地价那么高，房价怎么能跌呢，跌不了的。

房价是涨是跌，这是另外一个问题。但是房价不是决定于地价，房价跟地价没有关系。

在西湖边，白送你一块地，你盖了房子，可能便宜卖我吗？反之，用一亿元一平米买了地，盖了房子，你可能一亿元一平米卖我吗？无论土地是白来的，还是一亿元一平米高价买来的，是不是房价该卖多少还卖多少。这说明什么呢，说明房价跟地价没有关系嘛。

这个道理没那么深奥。假如地价能够决定房价，那么做生意就不会亏本了。对不对？

学过经济学的朋友也许会质疑：谢老师，短期成本不影响价格，但是长期有影响。那我要告诉你，是你学到了坏的经济学。坏的经济学只看表面就得出结论。

你根据地价高房价不会跌去炒房子，即使赚了钱，那也不是你的理论对，而是蒙对了。那是因为房价本来要涨，所以你赚了。一旦房价上涨的逻辑没有了，你还像过去那样炒炒看？ 

逻辑上，不是地价把房价推高的，而是房价把地价拉高的。是在终端的房地产市场上，房子卖得太火爆、太赚钱，于是开发商们去抢地，从而把地价拉高了。

粮价与肉价的内在联系，你能看明白吗？

现在你不会认为高地价导致高房价了，但我把问题稍微变化一下，我告诉你，在中国，粮价高，肉价就低；粮价低，肉价就高。反之亦然。你会怎么想？你会不会想，怎么可能呢，粮价高，肉价怎么可能反而低呢？如果你这样想，那么就又犯了成本决定价格的错误。

正确的逻辑是，在中国，饲料占了粮食需求的绝大部分。肉价高，说明牲畜少，对粮食的需求就少，因此粮价就低；肉价低，说明牲畜多，对粮食的需求就多，因此粮价就高。

垄断就等于抢钱吗？

又如，经常有人指责垄断高价。所谓垄断高价，是说垄断价格大大高于成本。但这个说法完全是错误的。不是成本决定价格，而是价格决定成本，成本永远等于价格。这是经济学极其重要的东西。

这么想吧，在没有飞机、汽车的年代里，铁路是不是垄断？当然是垄断。然而垄断的铁路到底提高了还是降低了社会的运输成本？应该降低才对，因为在没有铁路垄断的日子里，人们也活过来了啊。在没有铁路的日子里，人们的选项就是垄断铁路的替代选择嘛。人们有替代选择，却不选择，而偏偏要选垄断的铁路，说明什么？说明铁路垄断降低运输成本了。

垄断的铁路降低了运费，你却在那里骂铁路垄断高价，还讲不讲天理啊！

不是垄断不好，是依靠行政权力只允许他干不允许别人干的行政垄断不好。

地沟油、血汗工厂，是市场经济的错吗？

请问，地沟油、苏丹红是市场化的错吗？不是，是市场化不彻底的错。别以为计划经济就没有问题食品。那时的问题是没有食品吃。没有食品才是天下最大的问题食品。正确的看法，那时连问题食品都没有。不信你就看看朝鲜的百姓，他们是不是眼巴巴望着我们的地沟油？当然，我没有说地沟油好。我只是说要消灭地沟油，就还需要进一步市场化。

“血汗工厂”真的像有些人所说的那么恶毒吗？我不否定“血汗工厂”的存在，但“血汗工厂”没有剥削工人。其实，还有比“血汗工厂”更糟糕的状况。你知道是什么吗？是工人在没有进入“血汗工厂”之前的状况。如果“血汗工厂”更糟糕，工人们干嘛不选择做他们原来所做的工作，过他们原来所过的生活呢？我的很多亲人都在“血汗工厂”打过工。我问过他们，你们别在“血汗工厂”辛苦了，回到农村种种田、打打麻将好不好？他们齐声对我说，我们宁愿在“血汗工厂”辛苦，也不愿回农村过穷日子了。朋友们，当我们在指责富士康“血汗工厂”的时候，有没有想过，工人们是排着队等候进入这家“血汗工厂”的。

资本从来都没有剥削工人。如果一定要说“剥削”的话，那也是因为“剥削”工人的资本太少了。如果资本多了，更多的资本就要争抢工人，他不提高工人的工资，不改善工人的工作环境，怎么可能抢得到呢？所以我说，保护劳动的最好手段是保护资本。何以见得？朝鲜就不保护资本，朝鲜的工人怎么样啊？改革开放前我们也不保护资本，那时工人又怎样？

赚穷人的钱，损害穷人了吗？

我再问，赚穷人的钱是在帮助穷人还是在损害穷人？我告诉你，是在帮助穷人。

为什么还有价格高、穷人买不起的商品和劳务？一个重要的原因，是赚穷人钱的人太少了。记住，在市场上赚钱不能偷、不能抢、不能骗，必须提供对方满意的产品和劳务。赚穷人钱的人越多，意味着为穷人提供产品和劳务的人越多，供给增加，价格岂不是就降下来了？

为什么穷人穷？因为雇佣他们的人太少了。说到底，还是赚他们钱的人太少了。如果赚穷人钱的人多的话，他们就会供不应求，就会涨价，他们的工资收入挡都挡不住就会高起来。

通过自愿交易的方式赚钱，赚钱越多，帮助自己越多，帮助他人也越多。

怎样正确看待“挣钱”？

孟德斯鸠说，哪里有商业，哪里有美德。由于赚小钱意味着多数时候是为穷人提供服务，因而就是最大的美德。赚大钱是美德，赚小钱更是美德。挣大钱的机会不常有，挣小钱的机会却常有。可是很多人羞于言利，看不起挣小钱。殊不知，推动人类不断走向文明的恰恰是孔方兄。我们要一分一厘地挣钱，挣一分钱就是积一分钱的德，挣一厘钱就是积一厘钱的德。我们不能口上宣传商业文明，行动上却排斥商业活动，骂挣钱是铜臭，骂商人是惟利是图。

课程小结

经济的背后逻辑经常跟我们的直觉不一样，甚至可能背道而驰。而且，我们在对现象、行为进行评价的时候，必须将其与可能的替代选择进行比较。不能因为现实有缺陷，就说现实是不好的。如果没有更好的替代选择，那么有缺陷的现实就是最好的。反之，也不能因为现实似乎挺好，就说现实最好。如果有更好的替代选择，那么看起来挺好的现实也是不好。

可是替代选择常常是看不见的，经济背后的逻辑绝不可能简单凭经验就能获得，至少不可能全部凭经验就能获得。这就需要系统学习，培养我们自身的想象力和推理能力。

 摘自著名经济学家/浙江财经大学教授谢作诗     《用经济学思维看世界》