文/王怜花
写过材料的人都知道，当原始素材很多，而主题不定的时候，会让人觉得无从下手。当主题确定，提纲也确定后，各种素材就能很容易找到各自的位置。同理，当对韩信的认识有了一个基调后，对他的行为的解释也就清晰简单得多了。
汉高祖五年（前202年）十月，刘邦单方面撕毁合约尾随项羽追击，与韩信、彭越约好了围歼项羽。可是到了固陵，韩信和彭越都没出现，于是被楚军痛扁了一顿，缩回营盘，深沟高垒坚守不出了。
诸侯召之不来，这可如何是好啊？刘邦无奈了，只得求教张良。每一个成功的皇帝背后都有一个给力的军师，刘邦也不例外。
张良告诉刘邦，这个好办。现在眼看着楚军就要被消灭了，可是韩信、彭越他们还没得到应有的封地，自然是有情绪的，你要是舍得与他们共分天下，那马上就能把他们召来了。
于是，刘邦的许诺一出，韩信彭越立马就出兵了，刘贾也来了，英布也来了，项羽的大司马周殷也背叛了，大伙儿一起会师于垓下。
刘邦命韩信为汉军最高统帅，这是韩信一生辉煌的顶点。
韩信率三十万大军居中，孔熙为左翼，费将军为右翼，刘邦率部在后跟进，周勃负责殿后。
韩信身先士卒，首先发起进攻。讲硬碰硬的干，这是项羽的强项，韩信感到了吃力，就命令两翼继续进攻。
兵力毕竟有四比一的差距，项羽军再猛，一个人打四头八臂，胜算毕竟很小。
不久，楚军显出疲惫。韩信抓住战机，命令全军出击。这下楚军彻底溃败，被迫退入壁垒。
此时的楚军，已深陷刘邦诸侯军的十面埋伏之中，兵力又如此悬殊，又有韩信这么个出色的天才将领指挥着，怎么打都是稳操胜券了。
但对于一场战斗而言，勇固然十分重要，对于整个战役而言，计谋才是最重要的。所以就汉军而言，勇不可挡的樊哙适合当先锋，统帅全军则非韩信不可了。对于一个不世出的名将来说，但凡有一点可能，就不会选择蛮干的。
韩信命令投降的楚兵教汉军唱楚国的民歌，然后在某个夜晚，当营帐中的项羽听到四面响起楚歌的时候，一下子大惊失色，以为楚地已投降了刘邦，而楚兵则一下子思乡情切，战斗力全无。
汉高祖五年（前202年）十二月，项羽在乌江边自刎，楚汉相争就此结束。
垓下之战是韩信指挥的最后一场战争。战必胜，攻必取的韩信，凭着自己出色的战争指挥艺术，当之无愧地成为汉韩的开国功臣，位列“汉初三杰”。
月盈则亏。垓下之战使韩信达到了人生辉煌的顶点，接下来，该是秋后算帐的时候了。
刘邦不是一个眼里容不得沙的人，可是他忍韩信也不是一两天的事了。
应该说韩信不是故意挑衅刘邦的，在政治上，韩信就像一个没心没肺的粗人，总是在无意间一次又一次挑战刘邦的底线。
刘邦很明白小不忍则乱大谋的道理，他明白要夺取天下，非韩信不可，而忍耐，也正是刘邦的优良品质之一。
但刘邦的韩信的忍耐从来就不是无原则的。韩信被刘邦拜为大将，却从来都没有得到刘邦真正的信任。韩信击魏时，有曹参相随，攻赵、代时，有张耳监军，伐齐时，又有曹参相制约。韩信每次带兵征伐，都像一只风筝，另一头，总在刘邦手里牵着，每一次战争结束，刘邦总又及时收走韩信的兵马，从不让韩信长时间掌握兵权。垓下之战结束后，刘邦又一次故技重施，夺走了韩信的兵权。
刘邦的行为明白无误地向韩信表达了自己的不信任，但凡有一点点敏感，韩信都应该有所警觉，正确评估出自己在刘邦心中的地位。可是韩信丝毫看不到自己危险的处境，反而自我感觉良好无比。
韩信在攻下齐国，讨得齐王后，在楚汉相争的历史舞台上争得了自己的一席之地，让很多人认识到了他的重要性。首先是项羽，派了武涉前往游说韩信。
武涉是项羽的人，项羽派武涉去游说韩信，没指望韩信倒戈投靠自己，只要韩信保持中立，就够了。
于是武涉洋洋洒洒说了一通话，大意是秦朝灭亡后，项羽分封诸侯，天下本来已经安定，是刘邦重新挑起战火，扰乱了天下。刘邦是个小人，项羽多次饶他性命，他却一经脱身就背弃盟约，韩信现在自认为和刘邦关系很好，但终究要被刘邦抛弃。现在刘邦和项羽争夺天下，胜负尽在韩信之手，韩信帮谁，谁就能取得胜利，不如和项羽联合，三分天下独自称王。
韩信简单回顾了在项羽军中的不得志，和刘邦对自己的知遇之恩，表达了对刘邦至死不渝的忠心，委婉地拒绝了武涉。
武涉走了，蒯通又来了。蒯通以韩信谋士的身份，向韩信游说，说话份量要比武涉重，虽然大意差不多，但毕竟进了一层，主要是两不相帮，来个三足鼎立，然后凭着强大的齐国、燕国和赵国为后盾，再争取民心，最终臣服天下。
蒯通不但为韩信描绘了美好的未来，还分析厉害关系，以文种助勾践灭吴，却落得个功成身死兔死狗烹的道理，劝说韩信。
韩信依旧不为所动，其原因还是将心比心，念着刘邦对自己的好，不忍背叛，又认为自己劳苦功高，刘邦不致于把他的齐国夺走。
蒯通眼见劝不了韩信，就装疯卖傻隐迹而去了。后来韩信临死前长叹说：“吾悔不用蒯通之计”，一句话将蒯通拉出来给自己垫背。
于是，刘邦派人捉拿蒯通，欲烹之。蒯通说，狗吠尧帝，非是尧帝不仁，而是吠其非是自己主人罢了，也就是各为其主，没有什么好怨的！刘邦听后就释放了蒯通。
待续
