有关制造的描述确实让我们发现了某些东西，问题讨论到这，我们自然不是在白用功，所以，我们有必要对从发现五大系统之后的内容进一步的整理，虽然这些内容当中有些令我不太满意或是还不够，但是进一步的整理确实能够很好的给我提供一个思路和轨迹。我说关于第一与第二阶段的区分在于有无使用工具的行为，我们使用工具去干什么呢？去满足我们的需求。那为什么工具能够满足我们的需求呢？因为工具的使用就是我们对于方式的使用，而对于方式，我前面已经对其进行了定义。我说方式是物质属性的一种展示和利用，从这一点上来说，我们对于第一与第二阶段的划分就没有那么明显了。第一阶段野人前辈们是没有使用工具，他们用双脚赶路，之所以能够用双脚赶路，这本身就是一种或多种事物属性的利用；他们用手摘果子，为什么手可以摘到果子呢？这也是事物属性的展示和利用。所以，有关方式是利用，其实自人类出现就一直存在，其他动物也同样是如此。但是对于这两个阶段事物属性的展现和利用自然还是有所不同的，前者我们更多的是利用我们本身的属性，后者我们对于属性的利用从我们的身体扩展到了自然界。所以本质上我们并没有发生变化，我们只是在这条属于我们的路上走得更远了罢。在第一阶段我们的意识是需求直接促进直接性行为的产生，而促进这一意识不断地完善和发展，以至于我们后面地破壁地原因在于需求和满足需求地方式之间地矛盾。第二阶段第一级，我说这一级中，我们对于方式地态度仅仅只是利用，我们的意识从需求直接促进直接性行为的产生跃迁到模仿，又从模仿跳变到认识自然界事物的联系，从意识到自然界的不变性到意识到我们可以改变自然界又到创造，促进这些越变发生的原因在于需求和满足需求的方式之间的矛盾，当然还有其他更本性的原因，我后面会逐渐将它展示出来。还有，在前面我们总结了关于工具使用的过程，并且为这个过程进行了一定的划分，我们将之分为两段。第一段：野人前辈只能使用自然界原本存在的工具；第二段：野人前辈们可以对自然界原本存在的东西进行简单的加工。当然，说简单其实是有点模糊，毕竟人类对于工具的加工也是分不同的阶段的，它和我们所掌握的方式和我们的意识倾向有关。其实这件事情就和大树一样，当我们的意识倾向发生改变的时候，我们意识倾向周围的诸多事物也会随之而发生改变，如我们对于方式的掌握，如我们对于工具的制造等等。就像是生态链一样，单独存在是一件不可能发生的事情。让我们继续回到正题上来，现在我们似乎已经构成了以意识倾向为核心的多方位讨论，但其实对于意识倾向这件事我们并不是太过清楚，我们只是利用诸多事物之间的联系将这种意识描述出来，对于这件事其实我是不太满意，只是由于现阶段思维的限制，只能做到这个程度。
第四十二章
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