（01）

我一直觉得中国的历史文化应该分为两部分，一部分是有史可考的历史，而另一部分则是口耳相传的历史，对于这部分历史我更愿意称之为神话史。

很显然，三皇就源自于后部分。

（02）

中华文化，源远流长。长到三皇到底是哪三皇，到现在都一直没有个定论，不仅现代史学家犯糊涂，古代史学家对于三皇之说同样犯糊涂。

唐代著名史学家司马贞的著作《史记索引》中对于三皇，居然存在着两套解释，一曰：“伏羲，女蜗，神农”。二曰：“天皇，地皇，人皇”（这个就对应了古人的天时，地利，人和的观念）。

今天，就只讲一下群众基础较为广泛的第一套班底：伏羲，女蜗，神农。

（03）

在讲伏羲对后世的贡献之前，我们先讲一下伏羲的出生，因为伏羲的出生听上去是相当的梦幻。相传远古的某一天，伏羲的母亲华胥正在雷泽湖边玩耍，突然看见了一串巨大的脚印，顿时心生好奇，便想去探个究竟。于是便在这巨人的脚印里面走来走去，而这一走可走出事情了，她怀孕了。根据东晋时期的玄幻小说大师王嘉所著的《拾遗迹》中描述，华胥是怀孕十二年才生下伏羲，整整十二年，并且是以人首蛇身的外貌行走于世，这个就是好奇心的代价。好在生的儿子后来功成名就，成为了中华文明的人文始祖，也不枉华胥夫人十二年怀胎的艰辛了。后来华胥再接再厉，又给伏羲添了个妹妹，而这个妹妹正是三皇当中的另外一皇：女蜗。鉴于华胥的功勋卓著，我们称之为“华夏名族”中的华字，便取之于华胥的华，“夏”则取之于五帝之一的 禹所开创的夏朝（禹的故事，我们五帝时再讲）。

（04）

当然，伏羲之所以位于三皇之首，也并不是因为他出生的方式特别，而是从历史典籍（这里的历史典籍大概是各种诗词歌赋，或是古人的玄幻小说）来看，伏羲的贡献主要有以下几个方面：

 一：得河洛图书，创阴阳八卦，也因此事，伏羲同样被称为人文始祖。

 二：教民做网用于渔猎，提高了当时人名的生产力，同时教民驯养野兽，这也就是家畜的由来。

 三：变革婚礼习俗，倡导男聘女嫁的婚礼习俗，并且具体到了男方要用两张鹿皮为聘礼（“以俪皮为礼”），使血缘婚（近亲结婚）改为外族婚等等。关于这点，疑问颇多。假如伏羲的事迹是真的存在，那么他生活的年代将是距今7000多年前了，7000多年前的社会是什么社会？那是“以女为尊”的母系社会，母系社会的典型特征就是“只知其母不知其父”，既然是这种社会特征，又何来男聘女嫁，婚丧嫁娶一说。

 四：伏羲还可能是有记载的第一位音乐发明家，不只创造音乐，同样发明乐器“瑟”。据《史记.封禅书》记载：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”。翻译成白话文就是：“太帝让一素女（神话中擅长鼓瑟的女神）鼓一个五十弦的瑟，太帝听后感觉太悲伤了，于是下令将五十弦改为二十五弦”。

五：发明文字。（Em........这个我就不说了，两千多年后身为黄帝史官的仓颉已经在提刀赶来的路上了）。

（05）

要说前面的伏羲，可能除了出生以及外貌可能与众不同之外，他的其他方面其实还是包含着很大的人性。但是随着后来历史的发展从古至今民间口耳相传的玄幻事迹，伏羲的人性慢慢在被淡化，取而代之的更多是神性。到了汉朝，伏羲所扮演的不仅仅是一个地方部族首领了，而更多的是一方天地的守护者。

伏羲，太昊也，乃五方上帝之东方上帝，以木德王，亦称青帝，其神句芒，主东方之神。东方，乃五方之首也。

（06）

最后，人皇伏羲镇楼~~~