【斧正堂】记录日常的木语
1.佛，有先验的佛，经验的佛。真正的佛，可能不在先验中，也不在经验里。
《故道白云》是一行禅师用故事叙述的形式讲他认识的佛。一行禅师是越籍僧人。16岁踏入佛门，经历了三次战争和宗教政治迫害，以及三十多年的流亡生活。禅师的童年生活在烽火连天的越南，他“入世佛教”的历程鲜明如画。越战后，禅师栖身在法国“梅村”教授禅修，以契入佛法领悟为主。他的教法简单明了，提倡“正念分明”，在当下保持觉知。因其修行法门的特色，使得他所撰述的“佛传”，不落俗套，将佛陀开示禅修“正念分明”的要旨，不断流露于本书中。一行禅师一生都在传播贴近普通人的“生活佛法”，传递正念生活之道，同时宣扬非暴力的和平理念。1967年，一行禅师被美国黑人民权领袖马丁·路德·金提名为诺贝尔和平奖候选人。
一行禅师在《正念的奇迹》中说明了正念：专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。并在书中运用了西方教育哲学的方法论，让人们能够在日常生活中通过24个练习法把正念一步一步地练习到位。
一行禅师所倡导的佛，不在先验中，也不在经验里，就在当下的此刻间。
2.《正见：佛佗的证悟》一书，文殊师利菩萨之化身宗萨蒋扬钦哲仁波切以实证的经验加以分析，他解释：“我写这本书的目的，不是说服大家去追随释迦牟尼佛，成为佛教徒……我主要的目的是要指出佛教与其它见地不同的独特部分。”
书中点到了：佛不是个人名，而是指心的一种状态。
这样的理解与释佛，和一行禅师所说的佛是一致的。
有意思的是，有人会问禅师：您靠什么生活呢?禅师的回答是：当然是靠佛啊!
3.
佛佗是人的佛佗，人是佛佗的人。
佛佗是那个“空-无”维度中的佛佗，人是这个“实-在”维度中的人。
佛佗不是超越人间，而是穿越世间。
佛法能够说的就是让这个“实-在”世间中痛苦的人们，想开点，其实一切都是空的。
佛法是“空-无”维度中的空无，在这个实在维度里无法说清指明。
能够说的就是一句话：般若波罗蜜多心经
佛说波罗揭谛。
2018年7月27日 斧正堂
