诗人贪求好句，而理有不通，亦语病也。如“袖中谏草朝天去，头上宫花侍宴归”，诚为佳句矣，但进谏必以章疏，无直用稿草之理。唐人有云：“姑苏台下寒山寺，半夜钟声到客船。”说者亦云，句则佳矣，其如三更不是打钟时！如贾岛《哭僧》云：“写留行道影，焚却坐禅身。”时谓烧杀活和尚，此尤可笑也。若“步随青山影，坐学白塔骨”，又“独行潭底影，数息树边身”，皆岛诗，何精粗顿异也？
荷按：古人曰：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声”，诗既言志有协律。近体诗格律精严，诗人为合律，常以词害意。欧阳公主张作诗意理畅通，反对以词害意。
王操“袖中”一联，乃颂扬李昉深得荣宠，尽职尽责。然欧阳公曰臣子进柬须呈以疏章，不可直接用手稿。
《枫桥夜泊》欧阳公以为半夜寺庙无有敲钟。然诗重在抒情，即使三更不鸣钟，诗人漂泊羁旅之情亦真也。
贾岛《哭僧》诗之误解，欧阳公以为其语病也。而“步随青山影，坐学白塔骨”，“独行潭底影，数息树边身”对仗工整，鲜活生动，故欧阳公谓之精。
松江新作长桥，制度宏丽，前世所未有。苏子美《新桥对月》诗所谓“云头滟滟开金饼，水面沉沉卧彩虹”者是也。时谓此桥非此句雄伟不能称也。子美兄舜元，字才翁，诗亦遒劲多佳句，而世独罕传。其与子美紫阁寺联句，无愧韩、孟也，恨不得尽见之耳。
荷按：苏舜元，苏舜卿之兄。存诗甚少，多为联句。二苏之联诗写景宏阔生动，气势流走，一气呵成，笔力豪健雄浑。欧阳公眼力不差。
晏元献公文章擅天下，尤善为诗，而多称引后进，一时名士往往出其门。圣俞平生所作诗多矣，然公独爱其两联，云：“寒鱼犹着底，白鹭已飞前。”又“絮暖<此鱼>鱼繁，豉添莼菜紫。”余尝于圣俞家见公自书手简，再三称赏此二联。余疑而问之，圣俞曰：“此非我之极致，岂公偶自得意于其间乎？”乃知自古文士不独知己难得，而知人亦难也。
荷按：梅尧臣“寒鱼，“絮暖”二联闲淡雅致，自然流畅，深得晏殊喜爱。而梅诗多枯涩少丰神韵致，故不得晏殊青睐。晏，梅二人诗趣不同，非知人难也。
