首先看完您经过漫长酝酿的分享，末学的期待得以满足，感到非常的欣慰，也非常赞叹您的分享，能够真切的感受到是真的是自己写的，饱含真诚与谦虚，很佛弟子的态度，随喜。
其次，末学通过反复阅读，简单讲一下，自己的理解，不妥之处，请多包涵：
第一自然段总结一下中心思想是：“人们受唯物主义思想的影响，对佛教批判者多，对于一个社会来说是很可怕的。”。这个观点不知是否来自您的思考，或者是法师的观点，这个立论，没有论据支撑，貌似没什么说服力。而且一上来评价唯物主义思想对佛教的冲击影响，这即便不是存心树敌，也是在对立。这样讲给大家，不够圆融，因为群里很多人是党员，不都是佛弟子，希望让大家正确的认识佛教，不是靠对立。
第二自然段，是个呼吁，但似乎更像是个对自己信佛的呼吁，中心思想是：“信不信都真实存在，所以我们要深信不移”。这个观点是逻辑问题，同理：信不信上帝都真实存在，我们不能理解上帝是我们感官受限制能力不足，那信佛和信上帝有什么区别？没有讲透彻，切入点是以佛弟子自居而讲，却又不能说服自己，好像再说：不管你们信不信，反正我信了。感觉讲的心虚，仿佛自身都不够信，是在说服自己。这样的自说自话，不知能对于大家有何利益？
第三自然段，阐述因果理论，这段依然是在说理，而不是通过法师讲的内容，自己有了什么收获，认识到了什么，生活中有改变了什么，获得了什么切实利益。
第四自然段，提出了学佛有何作用的设问，目的是引出第五自然段的回答，是个过渡段。
而第五自然段是在说：佛陀证悟了，凡夫没有证悟，然后就解释凡夫为何没有证悟，因为因缘不成熟，业、果报之类。这段看出来的确有思考，但是并没有说正面回答学佛有什么用。
第六自然段是自谦，第七自然段是行礼，就不做赘述。
作为没有信仰、非佛弟子的读者，阅读之后，并没有什么感觉，或者有的话是被排斥感，一是没有解决任何对学佛的疑问困惑，二是也无法直接体会到您学佛了的亲身感受，因为您没有直接或间接的表达一句感受的词汇，如：快乐，喜悦，好像学佛不是离苦得乐，欣欣然，而是与唯物主义思想在斗争，在搞革命。
以上是作为普通读者的感受。
下面分享一下个人对写学习心得或推荐的方法：
首先，唯物主义思想与佛弟子一上来就对立，距离感就拉开了。
方法：这一步，要讲自己学习，收听收看到了哪些内容。被法师哪一句点醒，醍醐灌顶了？
陈述事实，强调外缘的作用。
第二，自己还在自说自话，自己还不够坚定，没有讲出自己学习的感受。
方法：收听收看，之后到感受，与自我链接，相关的感受。
与己关联，强调内因的作用。
第三，不要沉浸在他人的观点里，人云亦云被灌输。没修没证的不聊，聊自己修、证的，实实在在的，哪怕是所思所想也可以。
方法：表明自己的观点，态度。
意识能量，强调转化的作用。
第四：没有表明自己通过学佛，怎么做的，收获到什么利益。从文章阅读来讲，看不见摸不着，虚无缥缈，还一个劲说真实存在，好像不学佛也没什么。
方法：表达自己的行动，自己是如何做的，还有真实的收获、利益。哪怕就是通过法师一句话，点醒了什么，受了启发，对某个词，有了新的理解，增长了新的认识。
指导实践，突显行动效果作用。
只有把自己带入进去，阐述作用，有看得到的成果，有看得到的喜乐、有看得到的利益，才能吸引旁人更深的了解、学习佛法。
其实以上这几个写心得体会的步骤，不是末学在瞎编：其实就是佛法：色、受、想、行、识，顺序都不带变的。末学悟的写心得体会的一些方法步骤，特此分享。
最后，末学还是心怀感恩，师兄百忙之中，抽出时间来写这个末学期待已久的，叫心得体会也好，叫链接推荐也好，非常感恩。想必您是发了菩提心的佛弟子，是在家众中荷担如来家业的勇士，胸襟辽阔。末学言辞犀利，不妥之处，请多海涵，阿弥陀佛。
