——读冯骥才《大回》有感
早晨起来，看见微信群里转的一篇冯骥才的《大回》，一气读完，眼睛一闭，只留下一句话——能人全都死在能耐上。
《大回》出自冯骥才老师的作品《俗世奇人》里面。这本书里有几篇作品曾收入中学生课本，可见里面还是深藏着教育意义。
看完《大回》，不得不佩服大回钓技精湛，可以说达到出神入化的境界。
大回能把钓鱼用的虫子藏在嘴里，我不敢细品，就觉得一阵反胃。好者好，恶者恶，作为奇人不得不令人佩服。
如果说凭技艺钓鱼，生活中也不乏这样的高手，但是大回能给鱼打心理战，对于两道红绳的鱼，连续多日投面团，等鱼心理防线解除了才下钩；遇到紧抓水草的王八，他就把铜环顺着钓杆坠下，吓的王八慌忙丢了水草，结果被拉出水面； 对于三道红绳的鱼用小孩粑粑做钓饵，可见大回不但研究透了鱼的心理，连鱼的生活习性也了若指掌。
这样细节的描写，让人感觉惊奇，不过倒也合情合理，作者如果对钓鱼技巧不了解肯定写不出来，想必冯老先生也是爱钓之人。
读完全文，给我留下印象最深的不是大回的钓技，而是作者最后的一句话:能人全都死在能耐上。
这句话作为点睛之笔在结尾为读者留下了无限思考。
在学生的阅读理解上曾经出现过这篇文章，全文也不难理解，唯独这句话，仁者见仁智者见智，就像鲁迅先生说过的《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：
经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。可见一万个人的眼中就有一万个红楼梦。
反复读了几遍《大回》，思考点还是在最后一句话上——能人全都死在能耐上。按学生的试卷阅读理解来说，合理即给分，下面我把自己对这句话的理解分享给大家，看能否得到大家的认同。
第一，大回是一个玩物丧志之人，俗话说:钓鱼穷三年，玩鸟毁一生，一朝学会狗撵兔，从此踏上不归路，万一恋上鹰，两眼含泪望天空……大回对于钓鱼的热爱已经超越了生活。爱钓鱼之人都知道，为了钓鱼可以三天三夜在水边不吃饭不睡觉，不怕烈日当空，不惧刺骨寒风。大回对于钓鱼的热爱恐怕也不次于此，为了钓而钓，长期以来这样疲惫地生活，身体怎能不油尽灯枯呢？终于他拖着疲惫的身躯倒在了垂钓之路上。
第二，物极必反，福可为祸。以大回的钓鱼为例作为一种暗示，大自然遭受到了高频度的破坏和开采，最终倒霉的是我们人类，例如森林的过度砍伐，高效农药杀虫的应用，某些高科技的发明和创造带给人类的未必是幸福，例如:原子弹的发明，巨大的威力震慑着世人，初衷是为了和平而造，然而却有无数无辜的生命在这样的发明创造下罹难。这些看似达到了某种目的，然而背后潜藏的却是灾难。人类有了高度文明，导致生态自然规律毁坏，最终也会自食其果，这些能人们不也正在自掘坟墓吗？
第三，在杨修之死上可以看出，做人易藏不易外泄，锋芒易纳敛不易射放，这隐含着做人的道理。能人多死在能耐上，太精能的人聪明反被聪明误， 古人云:曲高者,和必寡；木秀于林,风必摧之；人浮于众,众必毁之。用老百姓最通俗的话来说就是:露头的椽子先呕糟。对于大回的死，东城里的文人裴文锦——裴五爷用了一句极具讽刺的话总结出一个道理——能人全都死在能耐上。
第四，能人全死在能耐上。对于这句话也不可全部理解为贬义，一个人在某项领域精心竭力，蜡炬成灰，并非都是坏事，在我国的科研领域，就有数不胜数这样的精英，为了国家民族的命运而倒下。天眼之父南仁东，耗费22年心血主持的大科学天眼工程落成之日，却也是南老的闭眼之时。辽宁舰总设计师罗阳，在2012年12月25中央电视台的晚间新闻中，播报了辽宁舰舰载机试飞成功的消息，当全国人民还没有在欣喜之中回过神来，下一条消息就是总设计师罗阳劳累过度而去世的消息，听到这个消息无数国人泪流满面。他们是社会的精英，也是能人，也是死在了自己的能耐上，为了民族的梦想，为了中国脊梁，他们成了垫脚的基石……
第五，大回姓回，然而回姓较少，作者写这篇文章的布局时是不是早已设计了因果循环？如果说万物皆有轮回，我想大回的命运早就被作者埋藏在了名字里面。因果有报，大回过多地钓杀水族性命，最终得到了惩罚，不然压过大回身子的车为什么恰巧拉了一车鱼？为什么大回的身子被压成了片，而他背的一篓子鱼却完好无损？是巧合还是业报？不得不令人深思，福报轮回的道理被作者巧妙地安排在了字里行间里，鱼绝后终于应验，他也最终死在了自己的能耐上。
能人全都死在能耐上，贪者死于贪，淫者死于淫，智者死于智，力者死于力。人终有一死——或重于泰山或轻于鸿毛。
2018年8月27日下午6:30草稿
