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正文

愚公移山这个故事，相信大家都不陌生吧！

故事的大致内容就是：在冀州南边，河阳的北边，有太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。

在山的脚下有一个叫做愚公的人，苦于被大山阻碍了道路，出来进去都要绕道，所以决定集合全家人的力量去挖山。

然后有个叫智叟的人嘲笑愚公说他太蠢了，就算是挖到死也不可能把山挖走。愚公说：我的子子孙孙无穷尽，但是山却不会长高，总有一天会挖完的。

天帝听说后被愚公的精神所感动，就命令大力神把两座山移走，从此道路就变的通畅了。

这个故事，不用再多说，相信你一定听过，然后我们得到的解释就是：做人要不畏艰难险阻，要有坚忍不拔的毅力，要有持之以恒的精神，只要我们坚定不移的朝着一个目标奋斗，就一定可以成功。

然而愚公移山的故事真的是这个意思吗？可以说愚公移山的精神，很多人都是道听途说，人与亦云，根本没有仔细深入阅读过这个故事，更没有去思考过这个故事背后所包含思维逻辑。

现在我们站在利益计算的角度，再重新分析一下这个故事，我相信答案一定会彻底颠覆你的三观，改写你的思维模式……

1.愚公嘴上说自己子子孙孙无穷尽，但是从他的立场给自己的后代下达了这样一个漫长的、看不到希望的挖山计划，有多少的可行性？

愚公活着的时候还好说，后代们会因为他是长辈而给他面子，但是如果他死了呢？你认为他的后代还会这么严格的执行挖山计划吗？

我想这是绝对不可能的，就如同现在你爸爸让你每天做一件事，让你坚持一辈子，你会做吗？

如果你爸爸天天监督你或许还有可能，但是如果你爸爸不监督你呢？我估计你自己也想着偷懒耍滑了，这是人之常情。

所以说，愚公移山这个计划，只是一个想当然的理想计划，其实是漏洞百出，不可执行的愚蠢计划，他犯了一个根本性的思维逻辑的错误。

这就如同，我们在社会上做事，想法再好，但也一定要思考计划的可行性，也要把人性的弱点考虑进去，否则那你就是纯粹在搞笑。

2.在愚公移山的原文中有这么一段话：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”

一个山神会害怕一个糟老头子，山神只要随随便便的用自己的神力搞点事情，愚公也就没命了。

其实，山神害怕的不是愚公挖山，而是感觉到了在古代那种社会环境下，居然有人敢对神不敬，敢挑战神权。

大家都知道山上住着山神，但是愚公居然敢在没有得到任何允许的情况下，直接挖山，这是谁批准这么干的，你的眼里还有神灵吗？你这是在赤裸裸的对抗神权。

这种普通人对神权的对抗意识，才是山神以及天帝最害怕的东西，因为这意味着神的权威在遭受质疑，一旦这种行为被扩散开来，大家都开始对抗神权，那几千年来，神仙们利用神权对老百姓进行洗脑的基石就会彻底崩塌，后果是不堪设想的。

如果大家都开始对抗神权，那天帝以及一大群的神仙还怎么玩，还怎么可以待在天宫里啥都不干，却可以享受着人间的香火与老百姓的崇拜。

于是，天帝就想出了一个好办法，你不是在质疑神的权威吗？那好，那我就直接派两个神背走那两座山。

大家想一想，两个神背着两座几千丈的大山行走，那得多引人注目呀！古代的老百姓要是看到了这个场景，那还不得立马下跪，进行三跪九拜，从此彻底信服神权，然后到处宣扬神迹。

天帝通过让两个大力神背着山玩一把行为艺术，又彻底的对古代老百姓洗了一次脑，让他们明白神权伟大而不可质疑，你只有臣服的份，成功的再一次，在古代老百姓心中，树立了神权至高无上的权威。

让老百姓明白，你们几百代人都干不完的活，我们神仙分分钟就干完了，这就是神的力量。

所以以后，遇到问题就不要瞎想了，放弃自己的努力。有问题，去求神就可以了，古代老百姓求神的次数多了，神仙的香火自然就会越来越旺盛。

故事的最后，是愚公把山移走了吗？不是，是天帝的一句话，安排了两个大力神才把山移走。

所以说，我们做事不要再自我感动了，不要认为只要坚持和执着就可以把事情做好。

很多时候，对你来说是千难万难的事，对于别人来说，或许只是几句话的事。

任何事情，盲目的蛮干是永远都不会有出路的，你必须要学会借助别人的力量，要学会利用各种各样的资源。也许很多问题在这你解决不了，在别人那或许早就解决了，你巧妙的利用一下，就会让你事倍功半。