《度五行》生活报报戊辰37:生活不易可以是生活不容易,也可以是对生活不变的美好向往

220714

壬寅丁未戊辰,《度.生活五行》:天干丁壬合,水克火。火生土,土克水。地支寅辰合。

20220714,周四,兴大上海六班2487天,西交大2013上海班3187天,后TA1 5307天,度生活594天,


    最近进行办公室的小搬迁,从前面搬迁到后面。这是个公司内部计划,已经进行了大约3年,因为遇到庚子(2020)年事件,没能够在规划的时间按照计划进行,到现在也只是局部(大约30%)完成,后面还有漫漫长路要前进。不过从五行的整体局部的观点看,从目标执行的角度评估,从逆水行舟的角度看,总体勉强还能算“好”。毕竟停滞、不确定的年代可以做到缓慢、确定的前进,虽然领导与自己都对目标达成率不满意,却也都接受。

    因为搬迁,许多压在箱底的老“新”书得以重见天日,老“新”书指的是笔者买来许久但没看或是没看完的书。比如今天就偶遇南怀瑾先生的《易经杂谈》,翻看以前的折页,看到这段文字:《周易》这门学问,有一个原则亦叫作“三易”,意思是说《周易》包括了三个大原则,:一、变易,二、简易, 三、不易。

    所谓变易,是《易经》告诉我们,世界上的事情,世界上的人,乃至宇宙万物,没有一样东西是不变的,是一定要变的。

    所谓简易,是宇宙间的万事万物,有许多是我们的智慧知识没有办法了解的,天地间有其事必有其理。如果发生“有其事无其理”或“有其理无其事”的情况, 那是我们的智慧不够,经验未足,科学实验验证汕尾出现。当我们的智慧够了,宇宙间的任何事物的发生就会变得平常,平凡而简单。

    所谓不易,是万事万物随时随地都在变,可是却会有一项永远不变的东西存在,是永恒存在的。不同的人赋予它不同的名称;宗教家叫它做“上帝”“神”、“佛”、“菩萨”或“主宰”。哲学家叫它是“本体”。科学家叫它是“功能”。不管什么称号,能变万有、万物、万事的那个“它”是永远不变的。

    综合上述三个“易”,我们可以知道有永恒不变的不易,有“有其事必有其理”的简易,还有随时随地在变的变易。人的一辈子不过就是一个在“变易”之中寻找“简易”的“不易”过程。进一步的说,所谓美好人生不就是在“不易”之中用可以自己理解掌握的“简易”在随时随地变化的“变易”中找到当下的最佳解。

    今日五行,天干丁壬合,水克火。火生土,土克水。生活每天变化,科技日新月异,人每日调整变化以适应环境的挑战获得快乐的生活。地支寅辰合。所谓未来的美好是不断的用过去积累的智慧经验用于今日,在今日调整确定与不变的规律与原则克服不确定与变所创造出来的。

    易,前面加变是变易,是随时随地的变化。易,前面加简是简易,是大道至简有其道理。易,前面加不是不易,是永恒不变的存在。现在我们常用生活不易形容生活不容易,但或许生活不易其实说的是生活不会变。需要你相信有其事必有其理,需要你用智慧随时随地的变易来适应获取得到你想要的不易的生活。至于什么是你想要的“不易”?这值得看官们自己花时间好好想想。祝好~

生活“不易”
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