这两日，我看了本《阿凡提笑话合集》，几百个笑话时而让我微微一笑，时而让我沉思不语，时而让我捧腹大笑，时而让我由衷佩服。我就随意写一写读后感。
书中每一篇笑话篇幅短小，故事情节简单而巧妙，往往出人意料，给人突然之间笑神来了的奇妙感觉，取得笑的艺术效果。大多揭示生活中乖谬的现象，具有讽刺性和娱乐性。其趣味有高下之分。
不过这本书中有些则是具有启发教育性，不具有趣味性，比如《朋友的数》就是直接指出真正的朋友是困难时仍旧不离不弃的。又如《难道贼没有过错》深刻揭示了社会家庭中的愚蠢的教育方式，阿凡提的东西被偷了，却被大家一味指责没关好门窗什么的，不去考虑贼那方面的因素，这可以联想到父母在孩子没做好就只会千指万责孩子这不好那不好，再到社会上难题，总是被归咎于老百姓不好，另外的外界客观原因却毫不提及。所以，我认为这本书用幽默代替笑话一词更为恰当。因为幽默在风趣可笑基础上还包含了意味深长的含义。
书中还有一部分展现了市井小民的狡辩现象，笑点不多，趣味不高，个人觉得损害了阿凡提的光辉形象，编者真不应该选这样的素材。比如，《神枪手》中阿凡提头两枪没射中时却狡辩称是为了国王和宰相而射；又比如热汤冷汤和牛牍的笑话中，阿凡提不会说冷汤和牛牍的外语单词，就辩称外国汤只有热的，牛牍最终长为大公牛。
书中最大部分的笑话还是取材于突厥民族的社会阶层矛盾，被压迫者总是用自己的智慧去教训那些压迫者。我们国家也流传很多这样的故事，最典型的恐怕是周扒皮和工人的故事， 故事中工人们靠他们的聪明才智战胜了吝啬小气的周扒皮。阿凡提笑话中阿凡提非常智慧的利用了地主巴依的贪婪吝啬特点，将计就计，成功地维护自己惩治地主。例如，《吃天宴》中阿凡提利用贪婪巴依的天宴鬼话，转为天上圣人不让穷人吃天宴，驱赶下界吃人间烤羊，成功地独吃巴依想占为己有的食物。又如《夹在峡缝里的两只黄羊》中，阿凡提成功地利用巴依贪便宜的心理，虚构出要去捡羊发财的事情，巴依便用白吃白喝拖住阿凡提，以便自己独占便宜，却最终偷鸡不成反蚀把米了。
当然书中还有一些其它方面的素材：应付无礼朋友、凡人的蠢、家庭夫妻关系等等，感兴趣的朋友们休闲时读一读，也是比较有益的。
