“天地玄黄，宇宙洪荒”。
这是《千字文》的开篇之句，也是中国古老哲学思想的本源。
如果从字面上直译，就是:天是黑色的，地是黄色的；茫茫宇宙，辽阔无边。
其中深蓝近于黑的颜色，叫玄，代表了深遂不可测的宇宙深处，是冷色，是冷峻的父亲；而温暖有度的大地，叫黄，它代表了炽热的生命涌动，是充满暖意的母亲。
中国古人对色的认识，来自于对自然万物的探索，起源于对天地和生命的认知。他们很早就从自然山水中发现了黑、赤、青、白、黄五种基本颜色，并逐渐赋予它们以哲学和美学意味。
我们在复杂多变飞速发展的现代社会学习、努力、拼博，却渐渐忽视了与自然的相亲；
我们仿佛忘记了生命原本就生发于自然山水之间，离开久了，它原始的动力也将枯竭殆尽。
于是，我们开设了这样一门研习山水的课程，去自然中发现、找寻，那些原本就属于我们，却被我们冰封于内心的五彩华章。
在中国古代，颜色与织染的关系密不可分。
《说文》中：“染，以缯染为色。”染字当从水、木。古人织染衣物以草木作染料的居多。当蓝草、茜草、茈草...等草木被用于印染，它们创造了蓝、綪、紫等颜色，这是我们的先民在山野、水边、田间中采集草木，捕捉朴素美好的痕迹。
而这些带着不同天然色泽的草木，带着它们独有的草木精神，在热气蒸腾下经过多个程序浸染、晾晒后，形成豆绿、秋香、靛青、青黛 …等不同自然颜色的织物，这些穿在身上的美好可以带给你的不止是美丽、还有健康与舒适。
我们的课堂在山间，在田野，每一种自然的草木都是我们理想天然的染色剂；
我们会习得传统植物织染的技艺，学习制作一件小巧的方巾、灵动的衣衫。
我们的课堂也可能是围坐相谈，谈古人对山水田园的难舍难离，谈他们与璀璨世界的相恋；
我们或许也会在惬意的午后，有那么一段沉静的时间，细细品味杯中的茶，听院子里流水潺潺。
生命本该回归它本来的模样。
我们的老师，来自半山山房的女主人，臻臻。
在本期的山水色相营，尝试用水墨画笔，染山水色相。
中国的山水画源于自然，国画色彩的运用，也会回归自然底色。
那些跃动在山壁、林间、溪边的色彩，同样会因为光照的不同角度而发生变化。
我们或者穿行于晨曦遍洒的林中，或者静坐在夕阳西下的山坡，
我们可以追逐小鸟、相遇微风，或是在清凉的院子里，
跟随敦之老师，习用笔墨，留住自然的色彩和气息，
挖掘自已属于自然的明媚和创造力。
脱离自然与真实自已的学习，始终不会具有持续的生命力。让自己与自性同在。 在大山的怀抱中，你才会参透禅机。这其中的养分是浸透在生命里的能量，如同吸收了日月星辰的光辉，让我们得以与那个久别的自已重逢。
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