佛教徒将某些不健康、破坏性心态简单概括为“毒”。这些有毒的心态，被归纳为三大类。
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第一种毒是贪。贪是想要的获得你的所欲求之物的冲动。把这种冲动说为“毒”，咋一听也许有点过分，但是我们深入思考就会明白，它是改善行为是有用的视镜，我们因而更能够觉察到自己的冲动行为，以及它们的后果。
我们不断地抓取想要的事物。有时候，他表现为小小的贪心，如更多食物、更多的信任，或更多的爱。但有时侯，那是无论我们怎么做都无法被满足的巨大饥渴。如果我们未得到自己想要的，不论事物大小，我们可能会感到有所欠缺，心情低落，甚至觉得自己十分可怜。
当然，我真诚地相信，一旦我们得到所欠缺的那个东西，不论那是什么，我们会再次感到完整。就目前来看，这是事实。这确实感觉很好......直到我们再次感到不足。然后，我们又再抓取一点,,,,,,直到我们得到另一个满足。如此，形成一道不满足的瀑流。
贪是黏着的加强版、被佛陀称为苦之根源。贪运作的时候，我么总会觉得缺了什么，只要拥有了那个，我们才会感觉完整。
我们都认得贪的模式，只不过在别人身上比在自己身上看得更清楚。这并不是说，我们不能有所欲求，或者我们不应该有目标和企图心；而是在提醒我们：倘若我们觉知到自己对所欲求之物有多么执着，并让这个觉知调整我们的思维、情绪及行动，我们将为自己与他人减少一些苦难。
这件事，说起来容易，做起来难。
