帕尔默说：“世界上没有优质教学的公式，而且专家的指导也只能是杯水车薪。如果想要在实践中成长，我们有两个去处：一个是达成优质教学的内心世界，一个是由教师同行所组成的共同体，从同事那里我们可以更多地了解我们自己和我们的教学。”（2005版P142页）
“如果我想教得好，则一定要去探究我的内心世界。但我可能在那里迷失，不断自我蒙蔽和故步自封。因此，我需要一种同事之间相互切磋、对话的共同体的指引——何况这样的共同体可支持我经受住教学的磨炼，给我在任何名副其实的教学单位都能找到的累积的集体智慧。”
是的。这些年来，这句话始终在激励着我们实践共同体，传播共同体，把“共同体”这个伟大事物的魅力推广到更多的学校和教师的生命成长中去。“只有身处共同体，你才能更好地理解共同体”。我们将结合着我们的实践来诠释对这句话的理解。共同体是一片新天地，开放心灵，人心自在！
在《教学勇气》第7章中，帕尔默对“教育改革运动”作了四个阶段的划分 。
第一阶段：独立的个体作出发自内心的决定，决定过一种“不再分离”的生活，为自己在制度之外寻找生活的中心。
第二阶段：这些个体开始彼此发现对方，并形成“志同道合” 共同体，以提供相互的、支持和发展共享愿景的机会。
第三阶段：这些社群开始走向公众，学会将他们个人的关注转化为公众问题。
第四阶段：一个选择性激励系统开始出现，以支持变革的远见 ，并施加压力使奖赏激励系统的标准发生变化。
当我们走到学校现场去，一个完全没有教育实践经验的“门外汉”如何去指导实践经验丰富的一线老师们？此时，我们内心焦虑而迷茫，不知道自己究竟可以做些什么。我不断地问自己：“我们的成长之路在何方？我们该如何实现自己新的成长？”与此同时，一群青年教师们渴望成长，得到支持。
但在学校或由教育行政部门组织的教师专业发展活动，却普遍存在着以下的问题：
1.重视教师发展活动的外在要求，忽视激发教师的内在动力。虽然各地都很重视各类教师专业发展活动对促进教师成长的作用，开展了各种各样的教师培训工程、名师培养工程，并对参与培训的教师做了种种量化的考评指标，这些指标中不乏有发表论文的数量、参与课题的级别、撰写培训笔记等种种“看得见”、“摸得着”的外在成果的要求，而教师的自主发展意识和内在动力由于不可测量而往往被忽略。2.重视教师专业知识与技能的培训，忽视教师人文素养的提升。当前教师专业发展活动的内容，大多关注的是教师在知识与技能层面的“显性发展”，却较少关注到教师人文素养的提升，更少关照到教师心灵层面的发展。人文素养的提升需要教师大量的阅读积累才能“厚积薄发”，是教师专业发展的“源头活水”，缺乏对这两方面的关照，教师容易陷入“职业倦怠”而停滞不前。3.重视极少数“骨干或名师”的培养，忽视大多数普通教师的发展。受功利主义和绩效主义的影响，各地纷纷打造各类“名师工程”，将有限的、优质的师资培训资源用在少数“骨干或名师”的培养上，大量的普通教师很难受惠其中，发展机会及资源匮乏。
这些问题的存在极大地影响教师参与专业发展活动的积极性和实效性。促使我们去寻找一条旨在激发教师自主发展意识、提升教师的人文素养和心灵发展，适合大多数普通教师的教师专业发展道路。在内外部两种因素的促动下，“独立的个体作出发自内心的决定，决定过一种“不再分离”的生活，为自己在制度之外寻找生活的中心。”这是共同体成立前，我的内在呼唤和需求。
然而，真正的教师培训效果往往取决于教师内在的发展动力，以重外在要求为主的培训活动是很少关注到参与教师的内在发展动力，影响了教师培训的效果。教师的自身认同与完整确定了自己的培训的态度、认知和理解以及实施。正如肖川先生所说，教师专业发展活动“所注重的不应该是一招一式，不应该是教学的技能、教学的模式，而主要应该是教育的理想、教育的信念、教育的境界、教育的追求，是不断地去唤醒、激活弘扬存在于每一个教师心中的‘教育的智慧’、‘教育的点金术’”。教育的智慧’、‘教育的点金术’”不能一味地到外面去寻求，而是要到内心去寻求，到离自身最近的途径去寻找。“决定过一种不分离的教育生活”，在朋友中间发出组建“共同体”的召唤，招募成员，确定共同体的四大“活动途径”，开展经典阅读活动，达成共识。
无论何种形式的教师，专业素养的培训，都是外在的一种形式，真正能够起到内在作业的，是教师内心的一种要求渴望。如果一个教师的内心承认了这一切并接受了培训的所有，培训的价值也就体现出来了。我们坚信：教育的改变，从阅读开始！“做我们能做的，改变我们能改变的”，共同体人以我们特有的热情、勇气和专业影响着身边的教师、父母和孩子，我们也因此收获了幸福、快乐与美好！ 正如帕尔默所说：“如果一个人正处于探索内心世界的旅途之中，那么就已站在获得真正的力量的入口--个人在社会变革运动中显示出真正的力量，并推动我们的时代发生真正变化的入口。当我们认识到这些力量是伸手可及的，我们就更不容易屈从于组织制度的禁锢，更不轻易使自身沉溺与因改革无望而但求一团和气的状态之中。”我们不屈从当前教育生态，决意从读书入手来营造教育的新生态。”“人必须找到一个能使其站立于制度之外的坚实基础，找到他自身存在的根基，依靠这个根基，他可以更好地抵制组织的价值变成他的内在生命景观时所发生的扭曲”。（P166）
我一直在思考，做为一位教育工作者，我能做什么？通过几年的教育时光，我的理解是：教育，是一个生命对另一个生命的唤醒与培育，我们能教的是有限的，而经由生命自愿的探索与自在的感受所能体验和吸收到的，是无限的。做为教师和家长，我们只是这个过程中某个阶段的陪伴者，但无论怎样，都将努力做一个有能力让孩子因为你而对这个世界产生兴趣的人。
共同体的三大功能是：相互鼓励；发展流行文化；提供训练的场所； 教会别人是最好的学习，因此 有回应就是最好的回报，关于学习 关于学习型共同体中最大的收获：一个人可以走的很快，一群人可以走的很远。共同体给我带来的最大收获是发现自己的价值，重新认识自己，带来的成长是自我认同与完整，开放心灵，远离恐惧，努力做一个幸福和谐的教师。共同体给我的归家感，会扩大到心在天地之间扎根。某一天离开了共同体也不惶恐。但没有身在共同体之中，就不可能扎根天地。"参与教学对话的共同体并不单纯是寻求支持和成长机会的个人的自愿性选择，而是教育机构要求教学人员尽的专业义务”真切地领悟到共同体真的是一种让生命向上生长的方式，无论在工作中，还是在生活中，共同体都可以存在，共同体带给我更宽广的接纳，与万事万物共好！因为个人化的教学不仅阻碍教师个人的专业成长 ，而且也助长机构的无能。个人化的教学使得教育机构很难更好地集中力量完成其使命。我在不同的共同体里学习到读书、练笔、写字、思维导图、普通话。共同体让我感受到心灵不再孤独，焕发了我的教师专业学习精神。学习，让我的课堂更加追求开启学生的思维，教学方式自由灵动。学习精神也传递给了我的学生，看到了不同层次学生的追求进步的行动。共同体让人消除人最本能的恐惧、担心、不完全感，倾听、尊重、平等的关系建立，让人有勇气产生“我想”，到“我做”，最后产生最大的自我认同"我能"。共同体带来的连通感，自然陶冶天地心境。
「共同体」的直教效果是「找到同温层」，但间接效果是「协助个人走出框外」，成人因为经验，很容易思考固化，唯有藉由他人之眼，我们才能将自己的眼睛和心灵重新归零，然后用「陌生人」之眼去看待教育。因此，当我们有勇气走出自己的框，到一群人的框里，接下来要把心灵的框在提升，在经典中找到走出框框的方向与价值。2019年5月3日，我与佐藤学教授再次相遇，他告诉我一个「杯子故事」，我觉得很适合当做此次沙龙中，小段老师所提的讨论素材。他佐藤教授对我说幼小的孩子缺少「内言」的思考力，所以他们需要藉由「外言」的对话历程帮助他们思考，举例来说，妈妈请低年级的孩子挑选一个杯子带回家，孩子拿起红色杯子，觉得颜色很漂亮，再拿起黄色杯子，觉得也很好看，又回头拿起红色杯子，觉得红色真是好看，然后孩子突然慌了，就哭了，为什么？因为他不知道要选什么？这时如果有人跟他一边讨论一边选择，他会找出自己的判断，并勇于选择。人在幼小时，心灵单纯，缺少判断准则，可以藉由对话来促进思考，但头脑已经塞满东西的大人该怎么知道自己的选择是好还是坏？唯有藉由对话才能达成，但对话如果只停在抱怨层次，那不是有效的「外言」，唯有精练、信任的对话，才能让对话频率聚焦，最后变成自己的「内言」。这就是我对共同体与思考的看法与经验，提供大家参考。
影响力。不要等着有人来“志道道合”再行动，而是自己先成为这样的人，从自我践行开始，去影响身边的人。这其中需要一些方法：如何传递这份影响力，如何让这份影响力具有持续生，如何让影响力变成行动力。
技术的发展，消解了时空的局限，我们彼此之间，只有不到一秒钟的距离。手指轻轻一点，就可以畅所欲言。我们相信，《教学勇气》会鼓舞更多新教育人士，参与到这股清流、洪流中来，我们会联起手来，共同为中国教育的发展贡献力量。在“构建人类命运共同体”的今天，教师要成为“共同体”的先行者和传播者。敞开心扉，发出心声，彼此联结，共同构建生命的绿洲！"不要等着有人来“志道道合”再行动，而是自己先成为这样的人，从自我践行开始，去影响身边的人"
拾贝于5月9日教师勇气更新
