首先来做一个测试，你身边的这几样事物，哪一样对你来说感觉最真实？

1.手机

2.空气

3.一叠钞票

4.无线电波

5.书本

你会选择哪几个呢？也许很多人会毫不犹豫的选择手机、钞票和书本。

因为，人是感官的动物，只有能被人感知的东西，才会觉得真实。比如手机、钞票、书本我们都可以看到，并且有实际的用处。空气看不到、摸不着，只有起风时，人才感觉得到空气的存在；而无线电波则完全感受不到，然而没有无线电波，我们的手机就不能发挥作用。

《道德经》第11章：

三十辐同一毂，当其无，有车之用也。

埏埴而为器，当其无，有埴器之用也。

凿户牖以为室，当其无，有室之用也。

故有之以为利，无之以为用。

物理层面的理解

在《道德经》的这一章中，老子打了三个精妙的比方。

第一个比方是车轮。

老子说，你看那车轮，三十根车条组成一个车毂辘，正是因为车毂中有个空间，车子才能行驶、载运。

第二个比方是器皿。

埏埴，埏是和泥的意思，埴是指做陶器用的黏土。

老子又说，揉和陶土做成器皿，正是因为器皿中间部分是空的，这样器皿才能够盛装东西。

第三个比方是房子。

老子说，开凿门窗建造房屋，正是因为房屋中有个空间，墙壁上有门、有窗，房子中的人才能自由地出入、采光、呼吸。

最后，老子总结了一句话：“有之以为利，无之以为用。”

也就是说，器物（作为一种有）给人带来了种种便利，而器物的作用却是由于有了空间（作为一种无）。

建筑学有一个著名的理论：“空间才是建筑的主角。”房屋并不完全等于钢筋混凝土这些实体，也包含空间，有空间才能住人。

大家知道，构成万物的原子，是由原子核与电子组成，电子围绕原子核高速运动。原子核和电子所占的比例非常小，原子核的半径约为原子半径的十万分之一，如果将原子比作一栋巨大的楼房，原子核就相当于其中的一个乒乓球，电子就相当于在楼里面飞舞的蚊子。原子中绝大部分的空间都空无一物，但这样的原子却构成了世间万物。

教育层面的理解

人们经常喜欢问一句话：“这有什么用？”意思是说，做这件事，对你来说，来带来什么实际的利益吗？

比如有的父母会说，你做这些有什么用？ 其实就是在问，你做的事情能成为职业吗？能挣到钱吗？

还有的家长，将孩子的业余时间用各种兴趣班、补习班排得满满的，生怕孩子闲着了。这样好不好呢？如果孩子没有任何娱乐放松的时间，久而久之，心理压力得不到释放，难免就会出现问题。

做家长的，天天都在盼着孩子以后考上好的大学，找份好的工作，并倾其所有为孩子创造物质条件，这当然无可厚非。但我们往往只注重成绩、金钱这些看得见的的“有”，以为有了这些就是幸福，而忽视了孩子的心理健康，殊不知这种看不见的“无”，才是决定幸福的根本。

所以，我们屡见高分、名校的孩子自杀、杀人的报道，这也是教育者们只注重“有”，不注重“无”酿成的恶果。

管理层面的理解

从治理国家的层面来看，刘邦与李世民是深得老子精髓的两位高手。

刘邦自己说，他战略谋划不如张良，政务治理不如萧何，带兵打仗不如韩信，这些才能都不具备，为什么能成为他们的领导呢？因为刘邦“无”这些才能，才能“用”张良、萧何、韩信的这些“利”。

刘邦的“无”提供了众多的接口，而张良、萧何、韩信这些贤才有大展身手建功立业的需求，这些需求都与刘邦提供的接口衔接上了。

刘邦看似没有“有用”的本领，他却有“无用”的智慧。

唐太宗说：“智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智愚勇怯者兼而用之，故良将无弃才，名主无弃士。”

李世民不愧是一代明君。在用人上，他深深懂得“有”与“无”的互补，在他看来，无论什么样的人都有自己的优点，都可以拿来为自己所用，所以他能成为千古一帝。

所以，作为一个领导人，就要懂得有无之利用的道理。用无，就能连接无穷多的有，以无统御万有，为己所用，才能让下属积极地发挥各自的才能。

从企业管理的层面上来看，有的企业对员工实施360度无死角的全面监控，到处装满了摄像头，对员工像看着贼一样。

同时，管理者整天琢磨着制定各种各样的规章制度，将员工管得死死的。有的员工稍微休息一下，主管就认为他的工作量不饱和，增加他的工作，生怕他闲了一分钟。这样的管理会好吗？结果一定是员工受不了压力，最后辞职走人。

制度是为人带来便利的，管理是为人服务的。制度与管理的关系就是“有”和“无”的关系。如果只有一堆如何填塞员工时间的制度，员工丧失了自我决策的能力，也没有了属于个人的时间，这样的公司肯定要出问题。

很多企业就有这样的毛病：在公司小的时候，没有严格的规则制度，各种事务都是灵活处理，决策起来很快；而公司大了之后，制度越来越多，流程越来越繁琐，效率也越来越低。

结语

老子强调人们常常忽视的“无”，强调“无之以为用”，并不是要否定“有之以为利”。正如冯友兰所说，老子所说的“道”，是“有”与“无”的统一。

但世间多少人，往往只看重能带来实际利益的“有”，对自己不知道的、不理解的“无”持抵制态度。老子的这种思维，不论是养生养心，还是处事待物，都无疑能给人带来启发和智慧。

培养一样无用的爱好，交一个无用的朋友，做一些不计回报的善事，也许这样你会更快乐。