非常意外在近乎绝望的影片基调下，我居然找到一种“治愈感”，冗长的镜头，电影呈现的是生活本身或者可以说是生活本质。贝拉塔尔表面看似在隐喻尼采的超人说，但实质是在反对尼采的观点，世界不存在超越理性客观或者现实的一切，永远无法超人，人就是人，人就是生物、就是局限、就是荒芜。我想尼采之所以抱马痛哭后开始精神异常，或许就是他意识到自己思想的不成立性。看影评说这部片子的七日是反创世纪的思路，隐喻“上帝死了”，这是我在本片的迷思之一，或许是对尼采哲学思想的不了解，让我不能完完全全体会其中的意蕴。
在影片中印象非常深刻的镜头是爸爸吃土豆，长镜头的细腻在此刻就变得很有意思，比起大风和甚是催眠的一些长镜头，吃土豆可以说是很有意思了。女儿坐在窗前久久地、久久地望着远方的树，亦或者再看些别的什么东西也一无所知，我认为目光所及和地平线以下的目光所不及就是父女俩对人生的“期望”。而期望也仅是奢望罢了，两人消失在地平线那一会儿究竟看见了什么，我们无从得知，但我们知道结果仍旧是“无法逃脱”。就仿佛是命运扼住你的喉咙，我们总是希冀人生拥有出口，拥有正确答案，拥有超越苦难本身的幸福所在，我们探索、求知、思考，就一定会找到答案。但是，也许我们都错了，活着就是活着，造物主的赠礼让你存在，我们没有选择的余地，我们只能选择存在。
我太喜欢卖酒人的那段演说，颇有些《查拉斯图拉如是说》的意思，“触摸，沦落，占有，就这样循环往复过了几百年，循环往复循环往复，就这样，也只能这样，时而隐忍，时而粗暴，时而温和吗，时而野蛮，这样循环往复着。”从真实的真实中拔出来，再看看眼前看似真实的美丽幻景，我为愚蠢而觉得幸福。
