最近《罗辑思维》有一期精选名为《高手读书发法：六经注我》。这期节目主要介绍了何帆老师的读书方法------六经注我。简而言之是带着问题带着目的，有胆量有信心，以自身的学习和研究为基础，去看需要的书。全篇文稿链接于此：https://m.igetget.com/share/audio/aid/Mb5LIsmov71aRIg9DO6J
这种读书方法不愧是高手读书法，它的境界以及其精神态度符合求学之道，是可以践行的方式。在听完这期节目的时候，我脑中填满了何帆老师所描述的他的读书境界读书速度，满满的向往。然后在下一刻，警觉的疑问随之而来：这种方法适合所有人吗？
我认为不适合。
诚然，这是一种高阶读书法。但是此种高阶，并不是指更方便，更优于其他读书方式，可以直接以此换彼，以获得更好的效果。举个类似的例子，在各国进行工业革命的时候，有些国家虽然未曾经历过第一次工业革命，但是它可以直接进入第二次工业革命，使用其技术来解放生产力并获得后发优势。
但是这种读书方法不是，它的高级源自于由量到质的变化，是一种循序渐进的，需要基础的方法。就像一个没有足够运动经历和经验的人想练长跑，不能一开始就跑五公里十公里。若强行推进，那么只会落得系统扭曲甚至是崩溃的下场。 虽然何帆老师在最后强调了"以自身的学习和研究为基础"，点明了先决条件，但是我以为这并不是很清晰地明确注意事项，划明危险区，所以特小写此文来解释说明一下。
话归原题，毕竟这是一种高境界的读书方法，心有所向，那么自身的认知水平要达到一个什么程度，才可以使用这种读书方式呢？
猎豹的CEO傅盛曾写过一篇文章《认知三部曲》，里面将认知划分为四个境界：不知道自己不知道，知道自己不知道，知道自己知道，不知道自己知道。详细的内容可以在网上寻到，在此只引用《罗辑思维》中《认知升级》中的内容以及自己的理解作简要介绍。
不知道自己不知道，简而言之就是自以为是。不知常而妄作，凶。
当达到知道自己不知道的境界，你已经能够克服本能，向“不知道”开放了自己的心怀。但更重要的是，你知道自己不知道，一定是定义出了一个问题，这其实是一个非常难的事。找到一个好问题，其实比找到答案更难。
当达到知道自己知道的境界时，你不仅得明确把握自己的认知，还得知道你所拥有的东西在整个认知版图里的位置。说白了，你得知道，你和不知道这件事的人的区别，你还得知道你和比你高明的人的差距。
当达到第四层境界，不知道自己知道，你对一个领域钻研的时间够长，你对它的认知达到了很深的程度，即使一个难题摆在你面前，刚开始你也不知道怎么办，但是事到临头，你真正要做决策的时候，你可能也是在赌，但是你的成功率还是要比那些菜鸟要高很多。
这就是所谓的经验，所谓的灵感，所谓的认知差距。你甚至都说不出来为什么要做这样的决策，但是你就是觉得应该这样选。所谓"运用之法存乎一心"便是如此。
要明确，这种认知水平源于我们对某领域，学科的学习研究，是一个由浅入深，由低到高的过程。
我认为，当你达到第三层认知境界的时候，方才可以使用"六经注我"读书法。
何帆老师说，要明确自己的问题，在书上找到于自己有用的信息而进行选读。这种方式，必是建立再对该领域的知识结构、体系，知识版图有着相当了解的基础上。
在对知识体系不明确，基础不牢实之时使用该方法，我认为会存在以下两点弊端：
一、寻找答案的效率非常之低。不排除有些答案、结论非常明显的情况，但是很多时候问题的答案往往隐藏在一片逻辑网之中，与其他知识相连紧密。当知识版图弥漫着"战争阴影"，贸然进入必然效率低下。
二、跨章寻点可能会造成断章取义，理解不清。诚然，有些要寻找的答案是明确的结论或是概念。但是还需注意的是许多知识点、结论均是由基础推导而来，更关键的是可能还存在着特定的成立条件、背景。断章取义确实简单，但由此看来造成的结果必与初衷相悖，无法解决问题。
说到这也应该我认为不可以盲从乱学此方法的原因了。使用"六经注我"需要在该领域有着足够厚实的基础，需要对自身有准确的判断。万万不可自负，读书慢一点顶多消耗多一些时间，且说不定在细微处有新发现，但推进过快有可能误入歧途，走火入魔。
就像我最近所经历的一件事一般。我所在的跑步群中有新人在讨论提高速度时应该是增加频率还是该增大步幅。我回想起身边跑五公里十九分的人无一不是以合适而平稳的频率大步向前，于是不假思索地建议加大步幅。随即遭到反驳，并被告知一个例子：有一名初学者受微博大V的误导在初始阶段便开始使用较大的步伐跑步。不出数月，导致膝盖不可逆损伤，积液。此时我才恍然大悟-------当跑步时，膝盖和肌肉共同承担体重。当肌肉不够发达时，膝盖便要多承担一份力。大步跑的时候，身体重心起伏更大，受力更多。而初学者腿部肌肉不够强壮，此时使用大步跑，必伤膝盖。反观我身边的强者，经过长期训练，腿部力量已足以分担承受大步跑带来的负担。
总而言之，知人者智，自知者明。明白自身水平所限，把握行事的度，才不会妄为招致灾祸。毕竟，在锻炼身体时方法不恰当所引起的问题和不适应可以很快感受。但塑造思想时误入歧途却并不明显。且因其产生的行为可能影响众多人，比如康有为变革时的鲁莽行为，希特勒的法西斯和小布什的伊拉克战争。诚然，可怕的不是一无所知，而是一知半解。
