帝舜，名重华，传说眼睛有双瞳。自黄帝至帝舜，中间隔了七代，除了颛顼，其余都是平民。
舜继帝位前以孝闻达。
舜的父亲叫瞽叟，是个盲人。生母去世后，父亲又娶了一个继母，生了个弟弟叫象。众人这样评价这家人：“父亲顽固，母亲愚昧，弟弟傲慢，而舜仍然恪守孝悌之道，与他们和睦相处，以善感化他们，使他们不至于走向邪恶。”
这个评价只对了一半，说他们没有走向邪恶是假的。三个人常有杀舜之心。舜上屋顶，他爹就在下面放火想烧死他；舜下到井里，他爹和他弟就往井里填土想活埋了他。
《弟子规》云：亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
以舜的聪明，不可能不知道父亲的意图，但面对这样的亲人，舜依然能够做到孝顺父母，疼爱弟弟，这是真正的贤德。真正胸有丘壑之人，是看透了你的本质，依然选择原谅。这倒不是因为你值得被原谅，而是他不会因为你的污点而玷污自己的品德。所以，当象以为舜死了，霸占了他的妻子和琴，而他又活着出现在象面前，象假惺惺的说：“我正想念你呢！想得我好心闷啊！”舜也只是一笑了之，“啊，你可真是我的好兄弟。”
儒家讲：修身，齐家，治国，平天下。
舜以自身修养闻达于尧，尧有意培养舜做他的接班人，于是开始试炼舜。
尧把两个女儿嫁与舜为妻，从女儿们的身上验证舜的德行。所谓“近朱者赤近墨者黑，”如若舜品德高尚，他定然会嘱咐自己的妻子也要知书达理；如若舜道德败坏，其妻子要么是怨妇要么和丈夫沆瀣一气。有句话说得好：一个平庸的女人嫁给一个优秀的男人，女人也会变得光彩照人；一个优秀的女人嫁给一个平庸的男人，女人最终也会沦为平庸。这不是说女人的好坏必须依附于男人，而是女人天生感性，这份感性在其配偶身上表现的尤为明显。
尧在两个女儿身上看到了令他欣慰的答案，于是开始给他安排一项接一项的任务，每一项，舜都能出色的完成。如此三年，尧认为可以让位于舜了。
舜继位后流放品行不端之臣，举用十六族后人，驱四凶，分派贤能之士掌管各个部门，从此，国泰民安，天下太平。
舜活了100岁，南巡时死于苍梧之野。舜的儿子也是个不像样的，于是舜把帝位传给了治水有功的禹。按照常理，舜是大贤大德之人，娥皇女英是尧的女儿，这样的组合养育出来的孩子竟然“不肖”？（我突然想到了，他们是近亲，所谓的“不肖”也许不是品德有差，而是智商有待商榷。）
