戚城公园北门开在振兴路和古城交叉口。大门的两边有一副对联，上联是：帝颛顼王蒯聩文仓颉武仲由千秋万代，群星闪耀彪史册濮阳几多风流人；东蟠木南交趾西流沙北幽陵四面八方，诸侯会盟戚邑龙乡形胜地。上联是说濮阳历史上彪炳史册的风流人物有上古五帝之一的颛顼、卫国国君蒯聩、造字始祖仓颉、孔子弟子武将子路；下联是说颛顼帝乘龙游四海所到之处，中华第一龙在濮阳发现，因此濮阳又叫龙乡。
在这里把“王蒯聩”列为濮阳的风流人物有点不妥，一是春秋时期中原各国国君是不能称王的，只能称公或侯；二是蒯聩是卫国历史上“父子争国”的主角，名声不好；三是蒯聩得国后实行暴政，爆发了中国历史上有名的“百工起义”，属于暴君一类。
进了大门往里走，道路两边是社会主义核心价值观宣传栏，每一项均用中国古典文献名言进行释义。如“爱国”的释义：林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”、陆游的“位卑未敢忘忧国。”等；“公正”的释义：《荀子》里的“故上者下之本也，上公正则下易直矣。”、《礼记》里的“大道之行也，天下为公。”；“和谐”的释义：《周礼》中的“以和邦国，以谐万民。”、《左传》里的“如乐之和，无所不谐。”等等。
沿着靠近北城墙的小路往东走，不远处是一小片水杉树林，一棵棵水杉高大挺拔，枝叶碧绿。树林下面的草地上有不少游人在乘凉，有的是父母带着小孩，小孩在玩耍，大人在喝茶；还有几个中年女士围坐在一张石桌周围，边说、边吃、边唱歌，我仔细听了一下，她们唱的是那英的《雾里看花》，这个歌曲比较老，可能她们是在怀旧吧，也可能他们觉得现在的社会变化快有点看不懂，像雾里看花一样。
继续前行出东城墙左拐就是“明德国学院”，里面有几个班的学生，利用周末时间学习国学，将来可以弘扬中国优秀的传统文化；还有的在练写毛笔字。这“明德国学院”的“明德”就出自《大学》里的第一章：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。这“明明德”第一个明作动词表示弘扬或发扬，第二个明是形容词表示美好的或光明的。明明德就是弘扬光明的美德。国内很多小学、中学、大学把“明德”作为校训的一项内容。
明德国学院的傍边就是“中华第一龙”展览馆，展览馆是一座仿汉代建筑，里面陈列的是“中华第一龙”的模型，原件陈列在中国国家博物馆。参观的人进进出出、络绎不绝。
1987年，在河南省濮阳市西水坡遗址考古发现了远古时期的龙文化遗存，它由四组蚌塑动物图案组成。第一组位于一座墓穴中，墓主人为老年男性。在他的两侧是用贝壳摆塑的龙虎造型，西侧的虎张口露齿，四肢交替作行走状。东侧的龙，昂首曲颈，躬身长尾，前爪扒，后爪蹬，状似腾飞遨游苍穹。
中国考古科学家对出土蚌壳进行碳十四测定，年代距今有6460±135年。这是我国目前考古发现年代最早、形制最为完备的龙形象。专家学者把它誉为“中华第一龙”。濮阳由此获得“中华龙乡”、“华夏龙都”的美誉。
展览馆四周的墙壁上绘有西周建立之初从卫国立国到战国时期的主要历史事件。有康叔始封、武公保周平王东迁洛阳、卫懿公好鹤失国、晋楚城濮之战、迁都帝丘、孔子居卫、戚城会盟、晋郑铁丘之战、子路接缨赴难等。
展览馆出来就是儿童垂钓池，周围有不少儿童在大人的指导下在钓鱼，钓鱼可以使人心情安宁、舒解压力、提高注意力等。谁家孩子（孙子）性格急躁、好动，可以领他们来这里钓钓鱼。小学课本里有一首中唐诗人胡令能写的《儿童垂钓》一诗：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。描写一个小孩子在水边聚精会神的钓鱼，传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。相比较这里的环境要好得多。
坐在池塘边的九曲回廊上休息，一边欣赏儿童垂钓，一边观看周边的美景。不远处有几株石楠树长得很茂盛，树冠像一把伞张开着，石楠树正开着白色的小花，花香有点怪怪的，不像桃李花那么香气喜人。树下有人挂起了吊床，优哉游哉的刷着手机。
九曲回廊的廊柱上展示了《诗经》、《论语》里的一些篇章。如《卫风·硕人》、《邶风·静女》以及“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”等。坐在这里即获得了心灵的安静、又获得了知识的补充，可谓一举两得。
