一个女人，在她的葬礼上，用鲜花做成了一个巨大的美元符号摆在身旁，以此来诠释她对美国资本主义的无限崇拜。她是俄裔美国人安兰德。
安兰德这几年在中国各界都有着强有力的追随者。各种关于安兰德的研究性会议此起彼伏，人们对安兰德的热情，某种意义上可以与当年中国人对马克思的热情相媲美。在她的著作《源泉》（有翻译为《本源》）中，其系统阐述的个人主义人生观与价值观更像是一本工具书，成为指点迷途羔羊的圣经。而她在书中所提到的问题，则将意识推进到了人性论和伦理学的维度，对于普通人，尤其是大学生，有着难以抗拒的魅力。
但我曾在论坛上看到有人认为，安兰德的问题，恰好就出现在她的人性论和伦理学方面。
的确，她的个人主义精神在某些方面恰是我们所欠缺的。她猛烈抨击当代社会“成熟就是摈弃个人见解，放弃价值观从而获得安全感”的现象，她追求才能与自尊，唾弃无能的寄生虫行为，厌恶人与人之间的虚情假意，却使得她在任何场合都表现出了对普通人的傲慢与冷淡。她出生在红色布尔什维克革命的时代，目睹了自己的犹太商人父亲的悲剧，从而萌生了强烈的反集体主义思想，她前往美国，强调资本主义的自由与平等，强调资本注意的公平与高尚，却没有看到，在如今各大财团的领导下，所谓的美国，只是成为了一种联合的群体的人，取代了分散的个体的人。她对于俄国乃至苏联集体主义的仇恨，使她忽视了美国资本主义的深渊，在一片繁华中，她成为了美国乃至西方世界的宣传跳板。她自负的认为人性可以被管理，却不知道人性向来只该被敬畏。
安兰德是个天才，她的思想充满诱惑，但这种过于极端且偏激的思想，在社会主义阵营无法存在，在资本主义阵营也同样寸步难行。中国的重人情的传统观念在现在看来，怕不也是成了安兰德最大的敌人。
