于凤至，张学良的原配妻子，一生为张学良周全和打拼，即使张学良有了赵一荻。和张学良在一起，她是温婉贤良的夫人，离开张学良，她是努力为张积赞家业的女企业家。苦等张无果，孤独的葬在异国他乡。
张幼仪，一直苦守着喜欢林徽因的徐志摩，直到被徐逼离婚了，还愿意成为徐家的养女，和徐家共经风雨。还好，历经商海沉浮，张看破了，才有了自己真正的人生。
在这两位身上，还有旧社会成千上万的当家的大房身上，都可以看到那种为了家庭表面的幸福和繁华，努力经营周全，从来大局为重，不惜否认和压抑自己个人的需求，我称之为大房性格。而现今，大房性格的人亦比比皆是。
大房性格，或因看起来从不为自己考虑让人觉得虚伪，或因太克制自己的七情六欲像神仙一样让人敬重但不敢靠近，在旧社会里，丈夫便转身投向更有风情的，敢于撒娇卖萌的小妾。而在现在，丈夫没有三妻四妾可以投注自己未被满足的部分，要么向外找小三，要么因为内心的淤堵而疯狂。而大房本身，委曲求全不被理解和接纳，不被爱，常抑郁成疾，不得善终。
大房性格，表面看起来很周全有序，内心深处却非常害怕失控，这是反向形成的防御机制。大房性格有几种成因:
1、代际传承。以前的大房，基本都是大家族的嫡女，从小目睹母亲的各种经营和隐忍，使她习得同样的方式，如果不这样，失控了怎么办？这是她经验里无法处理的。
2、因为恐惧，所以极度控制。特别是父母亲很情绪化，总是放纵自己的情绪吵架打架而未曾考虑过年幼的孩子的恐惧。在亲密关系中，为了避免这种恐惧再被勾起，所以一味的隐忍压抑，理性的控制，避免放纵情绪再次面对恐惧的场景。当情绪被理智化，内心深处的情感无法流动，整个人便失去了活力，像假人一样，只透着冷的感觉，让别人敬而远之，或者对她愤怒，我的情绪永远不能被你看见和回应，你这个无情的人。
3、内心的不值得感。只为别人考虑和周全，而不允许表露自己的七情六欲，潜台词是我如果自私，别人就不爱我了，我只有为别人付出，别人才会爱我。努力的想要从别人身上证明自己是被爱的，是因为她未能从自己身上看到自己被爱的价值，也不能爱自己，因为，别人不爱我，所以我不值得爱自己。这样的人，可能从小生活在父母的批判和否定里，为了得到父母的爱，而费力讨好和付出，哪怕成人，亦是重复讨好的模式，未曾改变。
4、集体主义的祭品。我们的社会，一直强调大家好才是真的好，而一个人的好和大家好比起来是微不足道的。所以社会观念总要求要付出，特别是长子长女。自古有长兄如父，长女如母的说法。当父母亲缺位，长子长女便肩负起一家老小的重任。传统的观念里，大的要让小的，有好吃好喝好处都要给别人，不好的留给自己。大房性格的人，很多是长子长女，一味的牺牲，而无所求，因为，他们默认是应该的。
改变的开始在于看到。当看到自己的模式，勇敢的去做一个尝试，把外面的世界里的纠结放下，去看到那个需要爱的自己，那个值得被爱的自己，去拥抱自己，去听从内心的需要爱自己，当内心有力量，便不再惧怕外界的风雨，因为，所有的一切，并没有那么坏，而自己，也完全能够应对。
源于内心真正的爱是源源不断的能量。
