——陪娃晨读有感
文/凝笳
周末早上，陪孩子读宋诗。重读王安石的《登飞来峰》，又一次联想到了苏轼的《题西林壁》。
之前，一直隐隐觉得这两首诗是有联系的，不曾细想。这次因为要启发孩子深入理解，故而特别将这两首作类比。在比较阅读的那一瞬间忽然领悟到：苏轼的《题西林壁》有点默默地应和王安石的《登飞来峰》的意味。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”抒发了王安石作为一个推动改革的先驱者，身处比较高的政治地位的雄心壮志和不畏艰险地豪情，他的眼里都是高瞻的大局；而“不识庐山真面目，只缘身在此山中”却是一个改革的慎行者，对改革及改革者用旁观者眼光进行的反思，也算是对当局者的善意而委婉的提醒。
并不完全是因为我偏爱苏轼其人，单从这两首诗歌来看，我也依然是更喜欢苏诗，因为他有更多的理性。苏轼并不否认“站得高，看得远”，但他从高处流放，即便当年站在高处的日子也并不只是俯视。横看、侧看，远近高低，各个角度，不乏平视、仰视地看待客观事物。
一个飞来峰，一个庐山。我们可以看出王安石与苏轼看待客观事物的区别。“自缘”、“只缘”，只是区区一字之差，放在这里却意趣迥然。“自缘”，有一种大义凛然地豪放和自负；“只缘”，却有一种莫可名状地无奈和叹息……
鸡鸣、日出，用“闻说”一词带出，让我还有点怀疑，王大人是否真的亲临过飞来峰上的千寻塔。就算登过，必定也没有在鸡鸣时分登过，也没有见过日升。既然去时，浮云遮住了望眼，那王大人又有否试图拨开浮云，或等浮云消散，好好地去看看飞来峰四周的景色呢？如果常年只是现在最高层，却不曾俯身四望，只徒然感叹浮云遮住了望眼，不亲力亲为，那改革失败似乎也是必然趋势……
所以，苏轼一定是看穿了王安石的这一点自负的。这首《题西林壁》写在王安石变法失败的前一年，《登飞来峰》后的三十四年，也并非巧合。从黄州至汝州，一定也是苏轼沉淀了好多年，一触而发的无奈吧！
