子曰："法语之言，能无从乎，改之为贵。" 法语之言，指直接指出的是非对错的话，是直言不讳或者是义正辞严之意。孔子说："听到义正辞严的话，能不接受吗？但是要改正过来才可贵。"
听了法语之言之后，若不仅能从心理上接受并且认同，再真正的从行为上改正的话，那一定会对于我们的行为提升、工作有一个指导作用，正可谓"良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。"如，我以前做饭的时候往往没有数，一次会做很多吃不了，所以就会浪费。妈妈说过我很多次，虽然我知道她说的是对的，心理也认同，但是下次做饭的时候又没有注意，还是会依然做得多浪费，就是赵军老师说的"错误依然在继续，恶果还在发生"，想来真的很惭愧、真的很后悔；单位的领导有的时候会把我工作当中出现的一些问题，直言不讳的给我指出来，我有的时候内心也会认同，但再遇到同类的问题时依然回顾我。如到学期初，领导会要求写很多的计划。领导要求计划要注重时效性，实实在在的有什么就写什么就可以了。我也觉得这样蛮好的，能够把自己新的一年想干的事情写出来就可以了，没有必要说一些假大空的话。但我一到具体制定计划的时候，总喜欢把以前的计划拿出来改改时间、改改思路，提交就上去就算完成了任务。自己真知道这个没什么实效性，也没什么创新，这就是没有做到"改之为贵"。
赵军老师引用了子路有一次在面对孔子时乱发表意见，说："卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？” 孔子直言不讳的批评了子路的见识鄙陋，言语的粗俗。子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。"孔子说：“仲由，真正的君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。"对于孔子的法语之言，我想子路一定是认同的。
从心理上认同是很好的，说明自己可以在心理上接受认知的不足。但更好的是行为上的改正，只有从行为上改正了，才不会延续错误，才会真正有所提升。
