假传万卷书，真传一句话，妙善法师只传一个字 “定”。

作者妙善法师说：“开悟之前，无论你修何法门，如何用功，都跳不出盲修瞎练的范围。”

末法时期，智慧成就。

觉者为佛，不觉者为凡夫。

这就为我们点明成佛的关键首先是觉悟。

修正悟前，非真修也。

修行就是修清净心，断分别心，立平等心。

两边不立中何见？欲求反已离道远。真空妙有本自然，一法不见佛自现。

破障

一，障碍在内不在外，万法唯心造。若你遇障碍，内求，从自身找原因；二，目前修行者中存在的一些障碍：

1. 分别心背离宇宙本性的；

2. 执着善另一面肯定是造恶，真正悟道者，佛法是一切法，一切法即佛法，是一不是二。平等心看待一切法门，修行是在修自己，而不是去修别人；

3. 傲慢心产生的所知障，开悟是从清净心里自然流露出的，不见世间过，凡所有相，皆是虚妄；

4. 五官被三维所障，宇宙是无限的，宇宙中生命维层也是无限的。对于同一个事物，每个围维层所看到或感知到的结果都是不同的。“界”是自己心理设置的 ；

5. 疑心障，放空自己思想，才能接受佛和明师的教导。行有不得，反求诸己。

6.法执障，修行必须自己去修，才能亲身证道。研究用的是识，而开悟用的是智，截然不同的两条路。

“定”能生慧，“无失亦无得”；

7.被急功近利所障，戒贪心，舍去小我得大我，舍去大我得无我，无我方为永恒我，永恒之我方证果。

8.悟前障和悟后障，真正开悟是悟透了宇宙和人生真相，这才是初等开悟。一片净土在心中，明心见性。

所谓修气，就是改掉习气，修正自己不合道、不符合本性的意、言、行；

9.外道障，要识得真我，回归本性，只有内求修心，别无二路。“即心是佛”的内在超越才是无上大法。觉醒与转变自己的心，以及以心对应表现出来的习气；

10.性命偏修，互偏互障；

11.各种畏惧障，凡有所相，皆是虚妄。在末法时期，只靠自己修行而不度众生，是不可能成就的。修行的过程就是改正习气和战胜自我，只有破除自我个性，才能融入那整体的，平等的真我本性。

12.学修脱节障，不力行，但学文，长浮华，成何人。 念念返观察分别，把握随缘不变；

13.被疾病表象所障 ；

14.所知障  ，古人所说“善”字并非善恶之善 ，是接近本性的为善。

15.门户障，只有心中不立门户，胸中才能装下无量的“门户”；

16.因缺乏根基所障，舍己利他。离师无法，离法无成。

宇宙基本规律，

阴阳根本律。

关键在你生的什么心，断分别心，立平等心。

从心上修，改习气，断分别，修出清静心。

命无性不立，性无命不显。真空妙有 是既不偏空，又不偏有。

由想而产生的力就是意念力。

心物辩证法是指心（思维、意念，精神）和物在一定条件下可以相互转化。

圣人求心不求佛，愚人求佛不求心，智人调心不调身， 愚人调身不调心。

心若能定，则境随心转，生命层次和生存环境皆趋于上旋。

有而不有，空而不空，妙有非有，真空非空，谓之妙有真空。

道清静无为，如如不动，静极生定，定生慧。

心若平静魔自灭，心若执着魔自生 。

开悟的程序有三步：

一，用清净心读经，以便为静中的闻思修打下基础；

二，请教明师指点；

三，定能生慧是千万法总结的真谛。 假传万卷书，真传一句话，妙善法师只传一个字“定”。

勇于断恶，要每日反省自己，最准确的检验方法是在梦中 。

持五戒，同儒家的仁义礼智信 。

1.不杀生（不暴力），关爱众生就等于关爱自己；

2.不偷盗；

3.不淫邪；

4.不妄语；

5.不饮酒。

修十善：自私自利源于我执，

身三善：不杀生、不偷盗、不淫邪；

口四善：不妄语、不恶口、不两舌、不绮语；

意三善：不贪、不嗔、不痴；

欲修天道，先修人道，人道修好，天道自成。

利己利他，顺则凡，逆则仙，奥妙就在颠倒颠。

行“六度”：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。

前四度是修行基础和手段 ，后两度是关键和枢纽。

舍就是要你从心上断掉我执，放下我见，看淡万缘，改掉习气。向本性靠近，精进若无前三度无效 。

禅定，心静入定生慧。看见不理，凡有所相，皆是虚妄。

禅定为了般若，在智慧出现之后，般若又变成了手段，而指导众生实践又是目的。

修炼，“修”是指修心养性，“炼” 是指练习入定的功夫。

修行是指修正自己不合道的意、言、行，使其逐渐合于道。首先是心开悟，其次修出自性之光，佛门称“性光”。

第一，阳神出壳的训练，强身健体；

第二，“四禅八定”要在长时间的打坐中“虚空大定”。

1.定功修炼，头脑放空；

2.定力可使能量转化 ；

①激活能量库，②收心养能，③打通“中脉” 。

简易通中脉方法：观想聚能法、观想通透法、百会呼吸法、中黄直透法、真言开通法。

3.性光修炼是在生前把握生死而不可逾越的必经之路。

见到性光已入船中，早晚可达彼岸，否则终生枯坐此岸；

第三，三密相应修炼法，先修显，达到做人的标准。身密、口密、意密（意念和观想）；

第四，修炼的注意事项，

①持之以恒，修出正气；②修炼必须有明师指点；③修炼过程必须静心节欲；④暂时痴呆；⑤慧而不用，方能精进；⑥始终要保持平常心态 ；⑦防止生气和发怒；⑧注意调息，呼吸要做到细、长、深、匀、柔，做到“心气合一”；⑨见境如镜，不动念头；⑩不要被病症所障碍 。

修行捷径十锦言：

一，时刻笑容满面。

二，咒、印、念佛不断。

三，念念反观察分别。

四，不说妄语废言。

五，念起不随即无念；不怕念起，就怕觉迟 。

六，松，静，定中慧现。

七，悟透真空妙有。

八，把握随缘不变。

九，修到万缘放下。

十，一法不见佛自现。

要想精进，不仅时时照做，事事印证。 并且每晚要对照一天的所思所为 ，检查自己做得如何，能有如此诚心，方可快速精进。

人法地，地法天 ，清静无为何需禅，

真我无求原具在，道出万法本自然 。