穿过正厅，经过唱诗堂，回廊两侧悬挂着帐幔，用来庇护教堂内殿免受世俗异教之亵渎。来到圣坛前，脚下是Cosmati Pavement（科斯玛蒂式路面）。科斯玛蒂式建筑风格，兴起于中古时期意大利，是马赛克和大理石的完美融合，常见于教堂圣殿之中，路面、墙体和讲坛皆有体现。该建筑风格以大理石为基底，嵌入各类石块，这些石块取之自然，经片薄打磨、修剪至形态迥异。相比于早期拜占庭式马赛克工艺，该风格对材料使用不仅仅局限于玻璃和陶瓷，还加入自然成色的卵石，品种各异，颜色多变，切割大气，轮廓恢弘。科斯玛蒂式建筑风格打破传统约束，设计更具张力，精妙绝伦，好似大自然里的花和藤，恣意生长，无拘无束。
站在这石路上，仿佛可以看见极具匠心的艺术家，将紫红色玛瑙、钴蓝色斑岩、绿色蛇纹石、黄色松玉石等五颜六色的自然结晶石展碾成片，再一一嵌入古老而神秘的青砖石瓦，勾勒出几何轮廓，气势磅礴；细看其中条带交织，穗絮盘绕，刚要圈出一个圆，就连结至下一半弧线，好像可以延伸至无垠的宇宙。仿佛在这路面的花纹里就可以参透宇宙的奥义：这石路是宇宙，地球是这其中一块原石，由水、火、土、空气组成，而人类凭借与自然间的某种联系，演绎出一套别具一格的艺术形式，记录下自然万物演化的全部信息，人就是宇宙的缩影。
绕过圣坛，来到亨利八世圣母堂，哥特式穹顶体系，精美华丽，好似交叉拱柱的每一接合处下都悬挂着着亨利八世的都铎玫瑰。转而东向，来到皇家空军礼拜堂，牺牲于“不列颠战役”中的空军战士，在此安息。堂内有一扇彩窗，共由四十八列十二行窗板组成，每一瓣窗板上的画面都承担了与现实世界的某种联系，其中包括当年参战的68个空军中队的队徽，以及最顶端一排六翼天使，圣经中的萨拉佛，她们伸手触碰天际 ，寓意向天堂的过度而非生命的终结，上帝即将赋予这些战士庄严与荣耀。牺牲、哀悼、救赎与复兴，每一个场景都被简化成光影的几何关系，在众人面前展现出一幕幕戏剧，配合底部莎士比亚的名句 “We few, we happy few, we band of brother.” 吾众虽少，而乐，亲如兄弟。满目皇家奢靡的西敏寺，也有此一隅，记录悲壮，让人们铭记一个民族的昌盛，离不开战士赴汤蹈火，马革裹尸。
继续向前，诗人角现于眼前。那些英国文学课本里的人物和诗句，一一浮现于脑海，光影交错间，仿佛可以看见乔叟笔下，那群因为朝圣而聚集在一起的香客，席地而坐，相互倾听彼此的故事。他们口中所述奇闻轶事实则是一场心灵之旅，与这朝圣之途背道而驰，曲终人散后，爱写对仗诗的男青年，再也不怕被人打断了，因为这场心灵之旅的尽头就是西敏寺的诗人角。唯一可惜之处就是这里没有为雪莱和拜伦留下一席之地。
游览完毕，再次驻足于“无名烈士纪念碑”前，心中默念着“要想改变世界，就必须从改变自己开始，要想撬起世界，就必须把支点选在自己的心灵上。”回顾这场旅程，好似春雨般润物无声，滋润着我心灵，让我心中萌生出一股力量，尽管不足撼动天地却足够支撑起我前进的白帆。窗外忽然下起了雨。行走在伦敦街头，我不再感到自己渺小，被湿湿的空气包裹着，脚下泊油路的味道显得格外清晰，我不必在夜幕降临之前赶回家，因为心灵深处没有尽头。
