一直是想去西藏的，那天人合一的村落，那无处不在的经幡，那谜一样的玛尼堆，那繁荣的街市以及倔强的牦牛和路边磕长头的信徒，无一不让人心潮涌动、感慨万千。
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言。
那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖。
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖。
那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见。
《非2》的热播，热了《见与不见》，且不管这首诗是仓央嘉措写的还是扎西拉姆·多多所写，经典如英雄，不问出处。百度“仓央嘉措”,感动于他的《那一天》，感动于他不负如来不负卿的率真。也许，这才是藏民，永远追随自己的内心。西藏的梦是自由的，这里是生灵真正的天堂。阳光、 空气、水源、牧草……青牛、白马、羊群。他们才是这里的主人，而我们只是过客。
拉萨的红山之巅，布达拉宫依山而筑，宫宇叠砌，巍峨耸峙，气势磅礴。院落重叠，回廊曲槛，上下错落，前后参差。大美布达拉宫。如今的她，已归入世界文化遗产目录。在这佛的圣地，数不清的经幡，转不停的经筒，听不完的诵经，散不尽的桑烟，永不止息的朝佛者们的匆匆脚步。无论是虔诚的信徒还是慕名而来的游客，在膜拜的同时却给布达拉宫带来生存威胁。
“布达拉宫每年接待旅游者和朝圣者50多万人次，日均1500人次左右，且每年以30％的速度增长。每年旅游旺季旅游者络绎不绝，经常出现客流量过密过挤的现象，目接待旅游者和朝圣者最多时达到5000人。布达拉宫主体建筑在同一时间内需承受45吨以上的重量，其安全受到了来自人类自身的威胁。另一方面，由于朝圣者在朝圣过程中根据传统习惯经常会手持明灯和香火，对布达拉宫里的木结构建筑带来防火隐患。”这一段数字是触目惊心的。
一个民族就像一个人，我们有美好的东西就想展现给全世界，可以增强一个民族的自豪感。形成一种巨大的凝聚力。使一个民族，更容易形成自己的民族认同。世界遗产是一个旅游的一个巨大的招牌，只要被评上世界遗产，马上全世界的游客就会络绎不绝的到这儿来。布达拉宫作为世界遗产，自然是我们的骄傲。旅游便成了正常也是应该。既然有一个世界级的景观，有这么珍贵的价值，如果不让大家看，这也是一个遗憾。
《中国国家地理》的单之蔷说过一句话：世界遗产高于主权。
不是说评了世界遗产就没有主权了，而是既然她有那么大的价值，就是造物主的赐予，是全人类的财富。 作为世界遗产所在地，我们理当对她更加保护。世界遗产变成了旅游地，就有了资金，这些资金应当用于维护。但是有的地方把世界遗产当成一个旅游的金字招牌。它要榨尽这里面的财产。他们拼命的在这里建这些接待设施，希望人去的越多越多越好。这样显然是没有远见的甚至是不负责任的行为。
那祥云聚集的大美高原，她亘古不变的静穆安详，群山逶迤、银雪皑皑、长空万里、白云悠悠。走进布达拉宫，一群腰围围裙的妇女合唱，它是历史的回音，是天堂的合唱。青稞在高原恣 意的天光下抽穗、饱满，酵香成酒，从牧民家的黄铜壶里汩汩流出，浓郁甘甜，一杯一杯，永不枯竭，满溢着阳光的芬芳。
大美西藏，有着传说中的莲花圣地墨脱，但莫让布达拉宫如风中的一朵莲花，在狂风暴雨的摧残下才吐露芳华，便又凋零，她不该只在历史长河中惊鸿一瞥。莲花，水渫而不沾一粒泥屑，布达拉宫，几个世纪的辉煌不该败于人为的损坏。不求孤高自许，但求一个“渫”字，无论自然造化，无论人世繁华。
