原文：
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
译文：
林放，鲁国人，他看见世人行礼，繁文缛节太盛，觉得礼的本原，未必如此。所以就问孔子：“礼的本质是什么呢？”
“大哉问！”孔子赞叹说，你这个问题意义重大啊！看来是正问到了孔子想说的。
“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”“易”，是熟练的意思。依礼节而言，与其奢侈繁复，不如节俭朴素。就葬礼而言，与其程序熟练，不如哀痛惨怛。
饮食之礼，最初只是有碗盛饭喝酒就是了，这是本质。后来设置种种食具酒器规制，制定揖让周旋之礼，这是礼仪。但请客吃饭，搞得礼文太盛、规矩太多，最后饭不仅没吃好，甚至没吃饱，还吃得很累，那礼的本质都不见了，不如简单一点。
居丧之礼，最初只是伤痛哭泣、思慕悲哀而已，这是本质。后来制定捶胸顿足的程序、披麻戴孝的规矩，这是礼，是仪式。但如果搞得程序熟练完美，心中却没有哀痛思慕，那还不如没什么仪式，只是痛哭，那虽然不合于礼，却有真情实意。
这和上文是说一个事，“人而不仁，如礼何？”如果心中没有感情，就都是虚文缛节，本质不存，形式有何意义？
孔子此言，是针对当时鲁国的风气。大家拼命追求繁复的礼仪，追求盛大的排场，却忘了初心，忘了本质。而我们今天则相反，几十年没讲过礼了，礼仪不是太繁复，而是都没了。人人都比较粗鲁，少数出类拔萃还有点礼仪的，也还有些粗糙。
悟：借题发挥想说说讲课比赛，老师为准备一场比赛，要经过数月的课程打磨，一节课讲十几遍，几十遍，装饰的跟花儿一样。这样的课就是赢得了比赛，又有什么实质意义呢？学生只学这一堂课就足够了吗？老师为了这堂课花费了无数精力，如果用在课堂上，说不定就能助学生腾飞。由此可见，花哨的仪式跟课堂没有半点关系，与其赛课，不如鼓励老师花时间和精力扑在实实在在的教学上，才能真正让学生受益。而学生的成长，才是老师优秀的真正体现，其中的分量比那一趟所谓的优质课的效果强得多。
