别人求我做的事，我不想做，怎么办？

那就别做！这没什么好纠结的！

这样的问题，历史上的晏子，多年前就告诉了我们答案。

哪个晏子？

还能哪个晏子！就是你们小学课本里《晏子使楚》的那个晏子！你以为他只会怼别国的国君，让楚王只能呵呵呵？那你就错了！自家的国君他也是照怼不误！

话说有一次晏子陪侍国君齐景公，一大早，天气又有点冷，一会儿齐景公就冻得受不住，他吩咐晏子，让晏子去给他端碗热粥，想着热乎乎来一碗，也暖和暖和。

没办法！谁让那个时代既没有暖气片，也没有地暖没有中央空调呢！即使是国君，取暖也只能靠着给自己的胃增加热能。要论舒服，我们现在一个平常人也远超春秋战国的国君。

跑题了！言归正传，端碗粥，又不费力气，而且对方可是国君，大老板呢！端就端吧！这说明国君拿咱不当外人。换了别人可能会这样想。可是晏子却想也没想就一口回绝。

“我不是给你端盘子端碗伺候你吃饭的那个人！不去！”

齐景公冷不丁被这“冷风”灌了一口，被噎得只咳嗽。但以晏子的威望，他又不好发脾气，只好改口，给自己找个台阶下。

“那你去给我拿件裘皮大衣，这总可以了吧？”他说，有些可怜巴巴地。

“不去！”

晏子依然拒绝不商量，而且一脸正色，“我也不是负责给你拿衣服的那个人！”

齐景公终于忍不住了，热粥不端！皮草不拿！你能干个啥？他开始质问：

“那你究竟是我的什么人呢？”

言外之意，你忘了你的身份了吗？身为臣子，怎么能拒绝君主的要求呢？

“我晏婴，是你的社稷之臣！”晏子看着齐景公的眼睛，毫不退缩，一字一顿地说。

“什么叫社稷之臣？”

齐景公气乐了，心说社稷之臣不也是臣吗？难道就能不答应君主的要求吗？然而接下来他就领教了晏子的犀利，被晏子结结实实地上了一堂课。

“社稷之臣，可安邦定国，能区分君臣的大义，让君臣的大义合情合理；也可制定百官的尊卑次序，让他们都能各得其所；还可以写成条例命令，然后于四方传播。”

晏子朗朗回答，说得不疾不徐，他个子不高，气场却大，此刻仿佛是一个巨人。

齐景公立刻知道自己错了。君臣之义，也要合情合理，这件事是自己无礼在先，不义在先，自己不该支使晏子做侍从做的事情，轻慢晏子。从那以后，他再也不敢不按照礼数对待晏子，对晏子随随便便地发号施令了。

这件事就写在《晏子春秋》一书里：

晏子侍于景公，朝寒，公曰：“请进暖食。 ”

晏子对曰：“婴非君奉馈之臣也，敢辞。”

公曰：“请进服裘。”

对曰：“婴非君茵席之臣也，敢辞。”

公曰：“然夫子之于寡人何为者也？ ”

对曰：“婴，社稷之臣也。”

公曰：“何谓社稷之臣？”

对曰：“夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理；制百官之序，使得其宜；作为辞令，可分布于四方。”

自是之后，君不以礼，不见晏子。

做人做事要有原则有尺度。即使是国君，要求不合理，也可以拒绝。能做是一回事，该不该做，愿不愿意做，又是一回事。事事应承，只会让别人更加不知分寸，让自己的付出变得廉价。

而且你根本做不到对别人的要求次次都有求必应，更不可能做到对人人都有求必应，你答应了他一个人的请求，那么别人也这样要求你，你怎么办？也答应吗？不答应，不就是厚此薄彼了？这样不也是得罪人？而且有求必应，答应成了常态，一旦做不到了，他反而会觉得是你亏欠了他。所以别人求你做的事你不喜欢做，很简单，不做就好。

退一步说，既然他求你做的，是你不愿意做的，那他就不应该开口，开口的时候就应该想到你会拒绝。况且，他好意思开口，你又为什么不好意思拒绝呢？

所以，遇到别人要求你做的你不愿意做，那就果断拒绝。像晏子这样，让他明白一点做人的道理。