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瞬起兄和我是同乡同一生产队，八十年代分地时，我们两家还是地邻。按村里辈分论，我们是平辈的兄弟。

我知道他，在完成学业后，调入政府机关工作，屡任要职。他也肯定知道我，高中落榜后回家务农。仅此而已，去年以前我们的生活几乎没有真正意义上的交集。

去年春天，退居二线的瞬起兄受聘管理李家庄咳嗨腔剧团事务，恰正好又逢咳嗨腔申报省级非遗的时间窗口，他让我协助编制申报材料文本。虽然我从小就有所谓文学梦，但毕竟是野路子，且多年来形成懒散逃避的毛病，不愿承担责任。幸在他的督促和指导下，我开始端正态度认真地搜集整理资料，就是为了心中对家乡、对戏曲的那份热爱。由于没有撰写这类文章的经验，不知道写作的规范和要求，出了很多错误，瞬起兄每每都委婉客气地提醒我改正并耐心地鼓励我。我们大家同心协力把文本做到了我们能力范围内的极致。虽然最后申报没有成功，让所有参与这项工作的同事们感到沮丧和遗憾，但这次工作的经历对我个人有很大的提高和收获，也为今后继续申报打下了基础、积累了经验。从这方面来说，这次失败也并非全无价值。

瞬起兄多年来一直做领导工作，但我觉得他不像官而更像一个文人，这不但是因为他曾长期主管文宣工作并擅长写作，还在于他身上并没有个别所谓领导惯有的优越感和高傲，更没有人见人烦的油腻和圆滑。他为人表里如一，遇事不急不躁，从内到外都散发着这个时代少见的儒雅和谦逊，像幽涧里倾泻而下的泉水一样清澈爽朗。

瞬起兄做文体局长有年，对小城文艺界的名人轶事了如指掌，福强书记聘任他管理剧团自然与他的职业经历有关。到任后，瞬起兄为剧团费尽了心机和精力，为了提高演员业务水平，联系老剧团老艺人来村里手把手教戏，为了保护咳嗨腔的音乐素材，请来音乐专家对唱腔板式进行记录整理，尽心尽力，让我感同身受。他还擅长思想工作，每当情势复杂，我以为矛盾难以化解时，瞬起兄总是面不改色，沉稳如常，略略思忖，便有因应之策，不仅正中肯綮，各方也能都得其所。一次次僵局在他的轻描淡写中迎刃而解，一场场暴风骤雨在他举重若轻中云开雾散，那气质真像《念奴娇》里羽扇纶巾纵横捭阖的周公瑾，我忽然觉得他不像那些所谓百无一用的文人，更像一个文武兼修的儒将。

我认为瞬起兄是一个文化人还有一个最重要的理由，就是他的书法。初到他的办公室，见案头放着笔墨和宣纸，我并没有放在心上，以为这是他消磨时间养心怡情的小爱好，甚至是像许多人一样为了附庸风雅。及我看他写字时，才让我暗暗自责我的小人之心。只见他悬腕而书，不疾不徐，虽是练笔，却也是起承转合，法度谨严，一笔一划，没有丝毫搪塞苟且。其方正圆润的颜体楷书像极了瞬起兄的谦和平静。人们常说艺如其人，文如其人，瞬起兄的字不正是这种物我两忘物我难分的境界的体现么。我不禁想起我早年曾经临了不到三天的《多宝塔碑》字帖，它早已流落到爪洼国去了吧。

我们几乎每天见面，经常在一起海阔天空地聊天儿。聊书法，聊戏曲，聊李家庄咳嗨腔，聊多年来各自的生活经历，也聊小城里文艺界各色人等的逸闻趣事。瞬起兄从不像别人那样毫无节操地夸自己的成绩和贡献，相反他更多的是对自己想做到却囿于各种羁绊没有做到的事的自责和遗憾。不言人过，不伐己功，单这一点，就非常人所能及，亦让孤陋寡闻的我心生景仰。

去年秋天，药王庙碑被发现，这是迄今为止药王庙属于李家庄的最有力的证据。对本村历史和文化遗存极为敏感的瞬起兄十分重视，一个人跑到村北空旷荒芜的旧址勘察，想发现更多有关的线索和痕迹，瑟瑟的秋风中，他踯躅徘徊了一个下午。为了研究药王庙的历史，他不怕严寒，一连数日，拓下了药王庙碑的碑文，为日后进一步研究和保护开发留下了宝贵的资料。

偶尔一起吃饭，瞬起兄几乎滴酒不沾，说是戒酒多年了，这般自律，这一点来看还真不像恣意纵情的文人。不过据他说当年也是海量，我听了也并不以为意。有次为了公事招待客人，去的路上，他说你今天得喝点儿酒，我推辞说因为喝了难受，已经戒酒十多年了。见我态度坚决，平时本就话不多的他不再说什么。席间，瞬起兄一改平时的低调和沉默，主动出击，以主人身份频频向来访的客人敬酒。不仅如此，凡客人回敬，他更是来者不拒，一饮而尽。那豪迈那气度，让我惊艳诧异，李白苏轼把酒对月的任性豪放的潇洒和魅力，也不过如此。最难得的是他豪饮后看不出丝毫醉意，依旧是谈笑风生，平静如常……

瞬起兄其人恬淡如菊，温文尔雅；其书法挥洒自如，用功深厚。与他交往如入芝兰之室，其香气沁人心脾，让我心旷神怡，耳濡目染，受益良多！

【作者简介】李东法：晋州市西李家庄人。石家庄市戏剧家协会副主席，石家庄市民间文艺家协会理事，晋州市戏剧家协会主席。

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