梭罗说：“阅读作为一种高尚的智力活动，是我们必须踮起脚尖，将我们最机敏最清醒的时光贡献给它们的，才是阅读。”
把玩这句话，会笑话自己 ，一直处于阅读舒适区，不愿意踮脚，不愿意动脑，沉浸简单的愉悦里。最机敏最清醒的时光从来没有献给阅读。倒是把最劳累，最悠闲的时光献给了阅读。
我一直都是假阅读么？装着装着，多动动脑子，假的就慢慢变成真的了。这样自我安慰一番，继续读《瓦尔登湖》。
1.我辛苦一场的回报就是自己的劳动。然后，在这件事上，我的辛苦本身就是回报。
【如果把辛苦本身当作一种回报，不是一味地盯着结果，也许就谈不上什么是辛苦了。】
2.人们赞扬并认为是成功的生活只不过是生活里的一种。我们为什么要在损害别的生活的情况下夸大某一种生活呢？
【突然想起大兵的“平行世界，多元生活，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯”。这样高大上的一本书，居然想起一个那么亲民的“说书人”，梭罗不会生气吧。过多种意义的生活，选择适合自己的生活，都是最好的。】
3.我到瓦尔登湖去的目的既不是为了过便宜日子，也不是为了过昂贵的生活，而是在最少障碍的情况下处理一些个人事务；阻止我因为缺乏一点常识、一点进取心和经营才能，而做出与其说看来是悲惨不如说是愚蠢的事情来。
【不过便宜日子，不过昂贵日子，只过自己喜欢的日子。不快乐的每一天都不是你的。】
4.购买衣服时更多的是出于爱好新奇和考虑别人的看法，而不是真正出于穿着的需要。
【有点像极简主义者的批判。如果读得深刻一点，世界上的很多事情，都不是为了满足本质的需求。我硬要跟梭老先生抬杠，那么，爱好新奇也是好事，如果人失去了最基本的爱好新奇的这个特点，生活也许更无趣得多。如果完全不考虑别人得看法，只活在自己得世界里，除了那些得道高僧，平常人似乎也做不到呢！】
5.因为他关心得不是真正值得人尊敬得东西，而是受到人尊敬的东西。
【一阵见血！要辨别什么是值得人尊敬的东西，什么只是受到人尊敬的东西，需要慧眼，更需要慧心。】
6.人们在脱去了衣服的情况下，能够在多大程度上保持他们相对的地位，这是一个有趣的问题。
【确实有趣，特别是针对那些看起来相对有地位的人，脱去了外在的光环，行头，剩下的是什么呢？不得而知。不过，对于朴实的老百姓来说，衣服除了本质的需求，再加上一点点虚荣心的需求，似乎也没有什么特别的作用。】
7.人需要的不是去应付什么，而是去做什么，或者说，是成为什么。
【道理大家都懂。懂得很多道理，还是过不好这一生。因为人终其一生，都只能成为他自己。但是，真正能找到自己的人，少之又少。】
8.人需要一个家，一个温暖和舒适的地方，首先是身体的温暖，然后是爱的温暖。
【前一个温暖容易，后一个温暖很难。即使一个充满爱意的家庭里，只要是寻常人家，仍然会有鸡毛蒜皮的小事，仍然会有鸡飞狗跳的狼狈时刻。也许，比爱更为重要的是包容，是达观。】
9.许多人为了支付一只更大、更奢华的箱子的租金，一直烦恼到死，而他们在小箱子里是并不会冻死的。
【房奴的真实写照哇！前几天因为家里太窄，还寻思着，哪天有钱了，换一个宽敞屋子，安顿好妈妈。现在这么看来，我又可以自我安慰一番了。】
10.由于我们的房子是这样笨重不灵便的财产，与其说我们居住在里面，倒不如说常常是被囚禁在里面；要避开的恶劣邻里其实是我们可鄙的自己。（P33）
【囚禁我们的不止是房子，还有尘世中的各种牵绊。了无牵挂，也就无所谓囚禁了。】
