成语是中国人长期以来，习惯性使用的定型词组或短句。具有简洁，精辟，生动的特点。这些成语有一些从字面上就能理解，有一些则有出处。如某些历史事件，历史故事，历史人物，著名的文章，歌赋或诗词。只有知道其来源或典故，才能懂得其深刻内涵。成语是传统文化的瑰宝，是前人长期研究积累的经典，对提高人们的文化素养和思想内涵，有着不可替代的作用。但是，历史在前进，社会在发展，人们的观念在更新，所以，有些成语的解释，也应有新的含义。基于这种想法，我隨意选了几条，尝试着谈谈自己的理解，不一定对，请大家批评指正。

          班门弄斧

众所周知，鲁班是木工的辈祖。他发明了刨子，锯子，改良了墨斗，曲尺，极大地提高了木工的工作效率。他建造的桥梁，改进的石磨，发明的关笼，造福于老百姓。他发明的云梯，为攻克城池，赢得战争提供了利器。为给母亲祝寿，他雕了一只展翅高飞的凤凰，栩栩如生，开创了木雕艺术的先河。他被尊为木工的祖师爷，是当之无愧的。受到世代人民的景仰和崇拜，也是理所当然的。

        班门弄斧从字面上解释，就是在行家面前卖弄本领。过去都是以此嘲笑不知天高地厚的人。唐柳宗元在《王氏伯仲唱和诗序》中说，"操斧于班郢之门，斯强颜耳”。元关汉卿的《金线池》楔子，“兄弟对着哥哥跟前，怎敢提笔？正是弄斧班门，徒遗笑耳。”明末梅之焕，是我的麻城老乡，曾官至甘肃巡抚，他在《题李白墓》中说，“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”凡此等等，影响深远。后来还衍生出与此同样含义的“关公面前耍大刀。”

        不过，我觉得看问题要从实际出发，不能一概而论。

      第一，有时班门需要人弄斧。假如让鲁班蓋一座宏伟的宫殿，靠他单打独斗恐怕不行。假如让关羽去抵抗数万来犯之敌，还让他千里走单骑，也会寡不敌众。碰到这种情况，就要允许一干木匠班门弄斧，允许千军万马在关公面前耍大刀，不能因为这些人手艺差一些，武艺不夠高强，就不带他们参加。因为这是任务的需要，职责的需要。鲁班只有率领众匠人一起干，才能完成任务。关羽只有率领众兵马一起战斗，才能取得胜利。

        第二，判断班门弄斧对不对，关键不在弄斧，而'在于是以什么态度‘弄"。如果你是为了卖弄自已的本事，炫耀自己的技术，自然是自不量力，有些可笑。社会上这类人很常见，取得一点成绩，就目中无人，口出狂言，“我的诗超过了李白，杜甫，苏东坡！"”我的文章比唐宋八大家强！”真是不知天高地厚。如果你是抱着虚心求学的态度“弄斧"，想请高人指教，进一步提高自己的技艺，那就应该鼓励提倡。鲁班也应倾其所有，将全部本领传授给他们，让他们继承，发扬。时代在发展，长江后波推前浪，后继者应该超过鲁班。所以，核心问题不在弄斧，而在弄斧的出发点和态度，不能一概而论。

      因此，在大力发展新质生产力的今天，我们既要批评那些只知吹牛逼，“嘴尖皮厚腹中空”的狂徒，又要鼓励那些锐意进取，敢于超越的有志之士”班门弄斧。”

        眼高手低

      这则成语出自明末清初思想家，教育家陈确《与吴仲木书》，"譬操觚家一味讲穷休理，不轻下笔，终是眼高手生，鲜能入彀耳”。从字面理解，就是眼光很高，言必高大上，理论上一套又一套，但干起实事来。完全不是那回事，实操水平很低，或根本不会干。这种人各行各业都有，但在“文无第一，武无第二"的文艺界，似乎更加普遍。以书画为例，有的是某大师的弟子，有的是名校的高才生，有的是书画研究院的研究员，个个身份光亮。他们理论水平高，看的多，见识广，古今中外，多少名家，多少流派，无所不知，无所不晓，说起来五迷三道，确有大师范儿。可是，细看他们写的字，画的画，就不是那么回事。有的平淡无奇，看不出他们讲的那些玄机和奥妙。有的稀奇古怪，胡乱塗鸦，除了丑，让人看不到美。艺术要创新，要发展，要百花齐放，这是对的。但，无论是追求传统的，追求現代的，追求中西结合的，追求个性张扬的，创新发展不能脱离真善美这个总的原则要求，要让人理解，看着舒服。如果观众不接受，不买账，你的创新，你的水平，就得打问号。

有人说，这就是眼高手低，其实，这个说法并不恰当。眼高手低是艺术创作的规律，因为眼光是引领手，指挥手的，必须比手高，只有眼光高了，手才能获得高的指令，才能高得上去。所以，要想创作好的作品，作者一定要有好的眼光。出現上述问题，其主要原因还是眼光不夠高。

什么是眼光，如何提高眼光？眼光是个通俗形象的说法，包括的范围很多很广，说到底是创作者的素养。如政治素养，思想认识水平，观察问题的敏感性和思考深度。文化素养，对古今中外各种文化成果的学习研究和把握，兼容并蓄，丰富自己，提升自己。增加生活积累，文艺作品是时代的产物，是社会生活的反映，人民群众思想感情的流露，深入生活，观察生活，是艺术创作的源泉，离开生活，脱离群众，是无源之水，无本之木。挖掘艺术潜力，发挥个人专长。美术与书法种类很多，流派很多，你都可以尝试，都可以选择，但还是要根据个人爱好，突出重点，才能事半功倍。老话说，文如其人，字如其人，所谓眼高，是指政治，文化，艺术等各方面的素养都高，是综合的概念。总之，要创作出好作品，提高眼力，就要在提高个人素养上下功夫。不断提高你对社会生活的思想认识水平，你对人性的感悟，你的审美发现能力，你的思想境界，你的创造力，想象力，对美的表达力。眼高了，手才能高，创作水平才能高。

            人定胜天

人定胜天，从字面上很好理解，就是人类一定能改造大自然，战胜大自然。这是中国人的人生哲学，也中国传统文化的重要思想。

早在战国时，《逸周书，文传》就提出，"人强胜天。"汉，司马迁《史记，伍子胥列传》中说，"人众者胜天。”宋，刘过《龙川集，襄阳歌》说，“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”明，冯梦龙《古今小说，裴晋公义还原配》，"此是人定胜天，非相法之不灵也。"凡此等等，举不胜举。正是这种认识，给了中华民族的勇气和力量。《愚公移山》《精卫填海》《夸父逐日》等传说故事，正是老祖宗的自信和勇气。大禹治水，都江堰，大运河，证明了老祖宗的力量和成就。

解放后，在社会主义建设热潮中，人定胜天更是作为全民动员的政治口号，在领导报告，文件指示，报刋宣传，甚至大街小巷和农民的屋墙上，频频出現，鼓舞了人民信心，提振了群众士气。在这种思想指导下，我们战天斗地，移山填海，有过不少气壮山河的壮举。围海造田，围湖造田，削平山头种莊稼，伐林为耕，退草为耕，化肥农药无节制使用。战天斗地的结果，我们获得了不少，但失去的更大更多。山不青了，水不绿了，气候变了，沙漠化严重了。土地污染了，空气污染了，水污染了，许多生物断子绝孙了。惨痛的历史教训，让我们认识到，绿水青山才是金山银山。四个现代化建设，必须把环境保护放在重要位置。

      严酷的 現实让我们对人定胜天 这个认识有了新的思考。几千年来，它给了我们自信和力量，但在人天关系的定位上，也把我们引进了误区。中国传统文化中的天，不单指天空，而是指整个大自然，包括地球和整个宇宙。人类生活在大自然的怀抱，依赖大自然的养育。大自然也需要人类的维护和提'升，才能走向文明兴旺。人类与大自然应该是相互依存，相互邦助的亲密朋友。大自然是人类的家，人类的衣食父母，不是人类的对手，更不是敌人，不存在谁战胜谁，谁征服谁的问题。人类可以利用大自然，改造大自然，享受大自然，向大自然索取所需，但，必须尊重大自然，顺从大自然，按大自然的运行规律办事。不可横行霸道，不可贪得无厌。否则，大自然也会发脾气，报复人类。明确了人与大自然的关系定位，我们才不会象对待敌人一样战天斗地，无情掠夺。才能牢固树立环境保护观念，按科学规律办事，建设美好家园。

  还有一条，人定胜天的口气太大，把人们引入与天斗肯定能取胜的认识误区。其实，在大自然面前，人的力量是有限的。宇宙各星球的分布，太阳月亮地球，自转，公转的速度和角度，春夏秋冬四季轮回，台风地震，云聚云飞，电闪雷鸣等等，都有不可改变的规律，人类如果硬性挑战，注定失败。马斯克是勇于创新的科学家，企业家，我很佩服。但，他想把人类送上火星定居的努力，我认为不切实际，说白了，是找死。因为，人类要在火星定居，就必须把火星大环境改造得和地球差不多。阳光，空气，土埌，气压气温都得与地球接近，否则，上去的人无法生存。而要做到这一点，现在不行，将来也不行，因为天理难违。马斯克敢于大胆没想的勇气是好的，硬要逆天而上，是不科学的，愚蠢的。

      我提出减语新解，啰啰嗦嗦举了几个例子，并不是想改变这些成语的原意。这些成语的原意是约定俗成的，早已使用多年，谁也改变不了。我只是想提醒人们，在学习传统文化时，要结合新的时代，多分析多思考，赋予传统文化新的活力。