午餐，一味麻辣鸡爪让众人交赞不已，看过去一个个面红耳赤、涕泪齐流，让人忍俊不禁的同时，更让人感叹味道的力量，纵使知道会是这副样态，也挡不住食物味道的诱惑，说罢，也是寻求一种味觉上的刺激了。一味味觉上的刺激就能让人如此，遑论五味杂陈齐哄而上，怎能招架得住？
道德经有云：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋（tian）猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”这就是在告诫人们不要贪迷于感官刺激，要追求内心的宁静。我们都在说，这个社会是一个浮躁的、物质的社会，其实相由心生，浮躁的本源在于内心的躁动。
宜“静心”。思想既是创造的源泉，也是恶念的根本。在当今嘈杂的社会，把牢思想的关口谈何容易，各种价值观冲突交杂，一定程度上我们的思想价值观念也被观念的制造者绑架着、奴役着，譬如说亲朋好友、大咖大V、“成功人士”、各类媒体。思想独立谈何容易，认清自己何其艰难。我们更多的成为拥簇者、追随者，而非先行者、引领者，于人生而言何其悲哀。此时，便需要我们以静制“动”，用内心的克制与坚守阻击暗潮汹涌的躁动，这个过程或许满是孤独寂寞、或许充满误解困难，不要乱了方寸、失了心智，虽吾一人往，但寻真理去，亦步伐铿锵。
忌“贪欢”。何谓“欢”，对欲念的包罗。欲念说来像极了刺激，人也像极了草履虫，对有利刺激的趋附和有害刺激的规避，最基本的动物属性：趋利避害。当今社会“欢”体现在方方面面，声色欲望、权势物质、地位名望、抱负价值等等，适当的追求会使生活、社会更加美好，但过分的追求就可能会身败名裂、遗臭万年，这就需要懂得戒“贪”。人性是贪婪的，贪可以说是万恶之源。贪是什么？贪是对刺激的无休止、无限度的强化。因此，要时刻明白一个度，需要的度、承受的度、道德法纪的度、实事求是的度。心有所畏、言有所戒、行有所止。
