读郑天挺先生的《西南联大日记》，看到教授们通宵达旦玩一种叫做“叶子戏”的游戏，茫茫然不知所谓，查了资料才清楚，郑先生说的“叶子戏”就是打扑克；又读梅贻琦先生的《西南联大日记》，经常见有“看竹”几圈者云，也叫人一头雾水。“看竹”不是王子猷过吴中时，兴之所至留下的典故吗，梅先生怎么还得一圈一圈地看它，这究竟是在干嘛呢？待稍后看过一篇文章才恍然悟知，此之“看竹”非彼之“看竹”，它说的是打麻将。

民国大师古学素养深厚，把玩耍消遣也说的如同“樗蒲锦背元人画，金粟笺装宋版书”，还得需要注疏考证才能读懂，这是真有学问。顺便说一下，“北大舵手”郑天挺先生一惯是品端行正的谦谦君子；而看上去不苟言笑的梅校长其实十分有趣，好酒，每喝必醉；好麻将，逢搓必输。他们都把雅好说的如此隐晦委婉，也不清楚一众“果粉”对此喜见也否？

牌局之上，想必大师们是极较真的，虽未尝有“子曰诗云”之来谈往对，但内心里“寡人有疾、寡人好X” 的理据当是堂皇备置的。读书人嘛，读书人的事，算那个……那个吗？！

不过，牌局似人生，才不论大师与否呢，你我他面对一副牌的嘴脸，是不计学位与学问的。

我在大学教书的时候，起初光会打扑克。因某年有多事之“春夏”，学生们上了街，我等青年光棍闲来无事，就研究如何“看竹”，就学会了打麻将，时常一圈又一圈的乐此不疲。打麻将各自为战，没有打扑克那般团队内部的合作和联手对外的激烈的攻防冲突，少有故事。而打扑克遗下的趣事，那叫一个多。

我的宿舍开始是三个人：我，清华毕业的Q君，淮北煤师分来的L君。清华人确实牛，Q君也的确聪明，感觉大学的舞台小了点儿吧，很快就调去地方发展；L君在校报当编辑，乐在其中心宽体胖，未几即结婚搬出。宿舍只剩下我一个人后，就成了青年教师俱乐部，一帮人经常在此欢聚，夜以继日、日以继夜。胡适日记里说他留学时天天打牌，打牌，打牌，真的不是搞笑，那是学子的日常。

有一年有一夜，为看世界杯，日后调到中国矿大的X君备了啤酒约了同好，在我宿舍打扑克消磨时间。X君出身书香门第，他的名字，即是其姥爷取自陶渊明《归去来兮辞》之“问征夫以前路，恨晨光之熹微”。那一夜，现居青岛的C君、居烟台的B君、居苏州的J君、居上海的S君，聚起来边喝边玩，只等世界杯开赛后再来一番饕餮大嗨。

谁曾想，C君B君入戏过早，借着牌局怼了嘴上功夫，你来我往，以致仅言语似已不足以决出胜负，便动了拳脚，把我的两个书架全部搡歪，搞得一片狼籍，X君摇头无语。到今天，C君、B君、J君都是烟火中人，唯S君已成大家，为国内研究海德格尔和尼采的翘楚。

过些时日，移师J君宿舍消遣，为一把牌的风头，互打对门的B君Z君又干上了。B君一米九几的个头，隔着桌子一巴掌呼掉了Z君的眼镜。Z君毕业于南开，有着为XX崛起而如何的DNA，身短气不短，立即绝地奋起一顿猛烈还击，竟然打出了一片太平景象，我们遂又静静地打牌到鸡鸣拂晓。

再往后，体育教研室某老兄迷于牌局，多方忽悠，搞了个全校教职员工"够级“比赛。“够级”是扑克的一种玩法，发源于青岛的远洋海员，盛行齐鲁。1980年，父亲教会我们姐弟几人打“够级”，节日闲暇休班放学，在家里时不时来它几把。所以，对这个赛事我意兴盎然，争做了一个赛桌的裁判，连续数日识见了秀才论剑，确实别开生面。

俱往矣。彼时血气方刚书生意气，虽偶有肢体交流，但牌局上的波诡云谲却是少见。倒是来了地方，经历的一些牌局令人大开眼界也大跌眼镜，领略了什么叫做尔虞我诈勾心斗角。逢此场面，常常让我想起俄罗斯白银时代最卓越的天才诗人奥西普•曼德尔施塔姆的诗句：

“猎手已经给你设下陷阱    牡鹿，

森林将为你哀悼。"

那些工于心计精于算计的人着实令人恐惧，这一类人看重输赢，锱铢必较诡计多端，穷尽一切可能算计他人牺牲牌友，只求目的不择手段，颠倒黑白指鹿为马，厚黑之学修得出神入化。仔细对照体味其官场招数，嗬，一个套路！于是心里就想，咱道业浅，得躲远点儿。

写到这里，忽然想起吾师辈夫子庄上峰先生、李毅夫先生，这二位师尊不玩牌不打麻将，他俩下围棋。据说，有段时间着了魔，为落一子，抓得身上少皮木毛血糊淋烂，相互攻诘后立下血誓，谁再找谁将如何如何，咒语里好象还涉及了老天爷。可是，第二天，某一位会再主动捧了棋罐、腆着老脸找上门来，两人没事一样继续手谈。哈！逗逼是吧？其实，那个年代的人，真很平面很透明，不叫你费心思伤脑筋。

打牌本为闲暇时间娱情消遣找乐子，有人偏要搅尽脑汁苦思冥想一争输赢，更有一类不务正业游手好闲之辈，把它当成赌的工具手段，呼朋引伴乌烟瘴气，成徒成鬼，终为正人君子不齿，甚至为法不容，上演了一出又一出的人生悲喜剧，可叹，可怜，可悲，可笑。