文｜水月静

教育无疑会影响孩子的一生。

教育也关乎每个家庭的未来。

面对现如今竞争日趋激烈的社会，越来越多的家长，害怕孩子输在起跑线上。

给孩子辅导作业，送孩子去各种培训班。成了许多家长生活的一部分。

在忙碌的生活中，你也许和我一样思考着怎样给孩子更好的教育。

读老子的《道德经》，我找到了答案。

原典

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

——《道德经》

译文

因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化，听任万物自然生长而不加以干涉。生养万物但不据为己有，养育万物但不仗恃己力，成就万物而不自居有功。正由于不居功，所以功绩不会离开他。

老子认为，符合自然的就是合乎“道”的。因为它遵循事物发展的规律。这体现了老子的朴素辩证法。

老子还说，希言自然。意思是少说，多遵循自然规律。干涉太多，往往适得其反。

对于家庭教育而言，对象是孩子，就应遵循儿童成长的规律。

1.用共情代替讲大道理。

孩子的心智本就不成熟，无论是觉察能力还是情绪管理能力都较弱。一味讲大道理往往行不通。

和孩子相处多用共情，多站在孩子的视角看待问题。多用情感交流，容易产生共鸣。比如用娃娃音和孩子交流，更能吸引孩子的注意力。如果你不想让孩子做危险的事，可以给他说这么做会伤到你，孩子就愿意听了。

2.保持专注，觉察孩子的需求并及时满足。

三字经有言，教之道，贵以专。

如果你的注意力集中在孩子身上，就不难发现孩子在吃饱喝足的前提下，更多地是需要家长满足他们情感上的需求。比如爱的需求、被看见被关注的需求。

史蒂芬·柯维说，如果你重视一个人，那么必须同样重视他所重视的事情。

给孩子足够的爱与关注，能让孩子获得安全感。

发展心理学认为，孩子在安全的环境下，更容易发展出自我意识，这有利于他们独自探索和学习。

3.行不言之教，身体力行地影响孩子。

所谓行不言之教，也正如隋末唐初的医家和哲人杨上善在其著作《黄帝内经·太素》中所说：“古圣人使人行者，身先行之，为不言之教。不言之教，胜有言之教，故下百姓仿行者众，故曰下皆为之。”

孩子天生就有模仿能力。在他们眼里，大人是无所不能的，孩子就是在不断模仿大人的行为中，习得各种技能。

曾子曰：“闻善必躬亲行之，然后道之，是夫子之能劳也。”意思是，亲自做到，然后才是引导别人去做。”

你希望孩子成为什么样子，就用自己的一言一行潜移默化地影响他。

4.适当放手，让孩子做自己的主人。

很多时候我们容易犯这样的错误，认为大人经历的多，为了让孩子少走弯路，不知不觉中把家长的意志强加给了孩子，可结果往往事与愿违。

曾经有个朋友跟我说，他因为孩子写作业的事感到很头疼。开始女儿写作业不积极，于是监督她写作业，可后来发现女儿比以往更拖沓了。

严格的监督，会抑制孩子的成就动机。孩子做作业的积极性被消磨了，从我要做作业变成了家长要我做作业。

再比如，要不要给孩子报各种培训班。我认为家长可以给孩子接触的机会，但学不学由孩子自己决定。

只有家长适当放手，孩子才能做自己的主人。

5.激发孩子自身的内驱力。

内驱力是激活孩子行动的动力。

上进是人类的天性，家长只要适当引导就能把本有的内驱力激发出来。

一是可以给孩子更多接触优秀同龄人的机会，把他放在群体中。孩子会见贤思齐，调动自己本有的内驱力，学着自己适应竞争环境。

二是帮孩子找到自己的兴趣，进一步激发孩子的学习和探索的积极性。

尾声

每个孩子就像一颗种子，只要给他合适的土壤、阳光、雨露就能茁壮成长。

让孩子沐浴在爱的阳光里，在自由和谐的环境中长大，让孩子都能尽情地发展自我，是家长应该做的。

每个孩子都是天使，教育好他们是家长的责任和使命。

《道德经》里的行不言之教，给我们很好的启发。

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我是“水月静”，原国企中级会计师，现为宝妈一枚，爱好读书、画画、写作。

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