记得春天时，在“境界”微信公众平台上读了一位子微姐姐写的文章，那篇《写给未婚大龄姐妹的一封信》真实触动我的心，感觉好痛啊！
虽然我也在文章下面留言，仍然倔强地喊着：我就要找个和我一样信仰的人做伴侣，管他别人怎么看呢，我就这样活着！可是当我跪下祷告的时候，真的觉得子微姐姐不容易！然后是忏悔！
我出生在八五年，比文章作者小了十几岁，可我仍未婚也已经是大龄了，去教会看见和我差不多年龄的人，人家手里都牵着一个可爱的孩子，这场景就能让我看到我与她们的距离。
想想十几年后，若是我的婚姻仍没有着落……哦，原谅我，真的没有勇气思想下去。我确实体会不到子微姐姐是怎样一路走来，真的心疼她，想抱抱她……
我从小到大都生活在东北地区，我也经常听到那句俗话：有剩男没剩女！可是基督徒中女生单身的人数真是好多啊！弟兄们就像国宝大熊猫一样宝贵，实在稀缺！
可是，和弟兄们聊到婚姻的话题时，他们竟然也很苦闷，这大大超乎我的想象。
记得有位未婚弟兄说过，每次周四晚上参加弟兄会，在查经祷告结束后也会和已婚弟兄聊聊天。谈到婚姻时，已婚弟兄们多数都是倒苦水。
他们会述说身在婚姻里的妻子在家如何不修边幅不注重仪表，不愿意读书学习共同成长，还会经常各种唠叨，甚至不尊重丈夫，以经济收入为衡量标准……家里没有爱，婚姻成了最重的十字架，他们软弱到都不愿意回家了。
当未婚弟兄常常听到这样的见证，我很难想象未婚弟兄对婚姻的盼望还能剩下几分。若是觉得姐妹信主的，还不如不信的，直接随了世人的样式，那么，实在可惜。
那姐妹们仍迟延未婚难道是我们学习装备的还不够？我想说不论关于婚姻的书籍还是网络上讲婚姻家庭的讲座，看的真是数不过来了。
那么就是我们不能胜任“妻子”这一角色？我还想说，对于顺服丈夫，我没经验但可以在顺服父母上学习，对于操持家务，我是可以做好的。毕竟成为一个好的帮助者，可以先从家人或者身边的人开始练习。
如果说我们都在爱慕虚荣、贪恋世界中把结婚伴侣的要求限制的太高。难道真的是我们既想自己未来的丈夫有基督的品格、又希望他在世界中也做首不做尾？又或者我们不够漂亮，不够温柔？不够有社会地位？如果教会里弟兄不多就该找个不信主的人结婚？……
真的不愿意再想下去了，回到《圣经》看一看吧，只有来到上帝的面前才会更清晰知道神的旨意，也会更清晰知道自己脚下的路是否正确。
在旧约以斯拉记中，记载了文士以斯拉何等痛悔的祷告，并且是圣经唯一一次人与神立约并认罪悔改。这一切只源于以色列民与异族通婚。
《圣经》中记载的神与人立约都会有凭据，而以斯拉记中百姓的悔改，其行为就是断绝一切罪恶，包括已经娶了外邦女子的人要把他们所娶的外邦女子连同所生的孩子都离绝掉。这是多么痛的领悟啊！（关于已婚后信主，伴侣不信的人，圣经教导要好好爱他（她）们，也许因着你的爱他（她）就回转过来了）
在《圣经》中，如此有智慧的大卫之子所罗门，在晚年仍然犯罪得罪神，究其原因仍然是娶了外邦女子！
想想我自己，我虽然相信耶稣基督在十字架上为了担当我的罪，甚至舍了祂自己的性命，用宝血把我赎买回来，让一切信祂的人得以称义，并且赐人永生的盼望。可我并没有所罗门那样极其丰富的智慧，所罗门都会因此跌倒，我又怎敢夸口。
想着几年前，单位副总曾对我说过：你一定会后悔的！他说这话，是因为我婉拒了在他们看各方面条件都很优越的男生。我承认，如果我没有信仰要求，那是我高不可攀的，可是，必须信耶稣的条件，在我心中已经与找丈夫性别必须是男生同等重要了。至今我没有后悔。
我所在的教会里，弟兄姊妹的比列确实悬殊，就连讲台上的牧者男女比例都不平衡。而弟兄们都比较愿意听侧重知识方面的讲道，姊妹们比较感性。
我也曾用人的思想尝试过，比如去别的教会。但是我的经历像是被头羊顶了回来，因为被告知，羊各有圈，不要随意换教会。
从零八年我信主开始，到如今，我也曾经历过与自称“基督徒”的人交往，当我时刻警醒要圣洁的时候，却被不能承受的连续谎言击退。谎言，在我看来就如碗里的饭掺入了毒药，让人没有安全感。
在大龄时没有进入婚姻会焦虑，不少已婚人士对我说过，不结婚多自由啊，是，我也觉得我时间多，不太被家庭限制，可是看着家人们的期望，尤其妈妈被人问及时的样子，我真的觉得不结婚挺自私的，可是又不甘心随便把自己像处理剩菜一样被轻慢。
春节前，在QQ空间中看见了一个朋友转载的文章，是关于单身辅导的内容，我觉得不错就转到自己的空间里，结果就有人在下面留言：你还没有男朋友呢？
也有弟兄和我质疑，为什么单身姐妹们都那么热衷于婚前辅导？教会里参加单身辅导的多数都是姐妹们，多数都是单身的，学完了仍然没有可实践的。
当我领受着这些出于人意的思想时，真是觉得心里不舒服！好在我有上帝的话语《圣经》，这本书里总会有各种问题的答案。
当我看到约瑟被他的弟兄们卖到埃及，又受主母的诬陷坐牢，虽然后来被升为宰相，这一路走来真的是不同于多数人的心路历程啊。但从神的旨意来看，竟然是为了以色列整个民族预先开辟了出路，不至于在饥荒中饿死。
回看我自己已走过的生命旅程，不能不由衷地感谢神。因为相信神道路高过我的道路，神的意念高过我的意念。在被分别出来的人群中，祂知道我在原生家庭里被熏陶的一切思想，藉着在等候婚姻的途中，不断更新我的心思意念，能够明白凡事都要从神的角度考虑，体会神的心意，那旧有的性情都会被改变了。
原来以为，我未来的丈夫必须有房子，必须经济条件够用，必须要宠我。现在，我希望我未来的丈夫是敬畏神的人，希望诚实无妄，希望他能够恨不义之财。
原来的我，并不懂得温柔与美的概念。现在才懂得温柔不是懦弱，不是优柔寡断。温柔是像耶稣洁净圣殿那样容不下罪恶，也像耶稣为门徒洗脚那样谦卑。温柔像耶稣常常退到旷野去祷告，还像耶稣那样有清洁的眼目。
温柔的人必定有一颗安静的心，单纯而又有节制，具备同理心，既保守口舌又保守己心。温柔是圣灵的果子，也是美的品格，既有基督馨香气息的流露，又不会像俊美容貌一样渐渐衰残。当然，这一切来自与神同行。
保罗曾说过，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。在神所描绘的画卷中，我们都是其中的一处风景，既是独立的又是彼此相连，不论处在高山还是洼地，抑或拥有一抹鲜艳明亮的色彩，还是暗淡无光的“卑微”，都不要忘了，一切都有神的美意。
既然我们都成了一台戏，给世人和天使观看，那就按照神写好的剧本用一生来诠释自己的角色，到时也可以像保罗一样说：那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留！
