第五问，温闵这个笔名的寓意是什么？
温者，不过火也。闵者，忧虑哀怜也。温闵这个笔名的寓意是淡淡的悲伤。
温闵记得，世界级大文豪俄国著名作家高尔基，他的笔名的俄语含义为“最大的痛苦”。温闵不敢比肩先贤，但以先贤们的境界自勉，愿以此笔名时刻鞭策自己。
第六问，对职业写文者而言高超的文笔很重要吗？
文笔主要是指写作的技巧。温闵个人认为特别高超的文笔在写作中并不特别重要。
既然你已经是职业写文者，那肯定已经拥有，达到了及格线的写作能力，能够顺畅地将心中的所思所想，用文字呈现出来。能够基本正确的运用一些常见的修辞、描写手法，对文字语句进行推敲雕琢。能够正确地将作者的意图传达到读者心里，让读者与作者产生共鸣。所以，此时你还花费大量的时间和精力刻意地提高，那一星半点的写作能力，其实意义并不大。就像在竞技体育比赛中，优秀运动员虽有名次上的差别，但运动员们的比赛成绩其实相差无几。而要想成为一个真正的，全面达标的职业写文者，还需要具备好几项重要的能力和品质。比如：文思、文胆、文风、文格。
第七问，所谓的文思是什么？
文思就是写作方面的思考能力。与古人所说的“才思敏捷”中的才思差不多。
经常我们看到，在夸赞一个作家时说他“草蛇灰线，伏笔千里”，就是在称赞他的构思能力强大，能够进行宏大布局，小说的整体把控能力很强。不管是一个精致的短篇小说，还是超过十三万字的长篇小说，在整体布局上都离不开顺序、倒序和插叙；或多或少都会埋一些伏笔，对以后发生的情节进行文字上的铺垫；都会前后呼应，首尾对照。综上这些，如果运用得当会让你的文章很有层次感，能提升读者的阅读的体验。至于分配主人公、配角、龙套、打酱油的、路人，这些角色的故事情节在全书中所占的分量比重，更是考验作者的整体构思能力了。这里可以举一例：《红楼梦》。曹雪芹老先生的文思能力堪称恐怖，红楼梦中有分量的角色多达几十，上百人，被此翁安排得明明白白，绝无喧宾夺主，凌乱杂陈之感。
第八问，所谓的文胆是什么？
文胆就是写文者的胆识。胆识指胆量和见识，也可以指气魄和认知。写文章就是写文章，和作者的胆识有毛关系？非也，非也。所谓“文如其人”，文章中人物，特别是主人公的言行，其实就是作家本人在现实生活中的镜像。试问，在日常生活中猥琐怯懦的作者，真的能在自己的作品中塑造出一位慷慨悲歌，大义凌然的英雄人物吗？古人所说的“剑胆琴心”，就是在讲文人的胆识。书生虽然手无缚鸡之力，但也可以拥有万丈豪情，可以为理想慷慨赴死。为什么很多世界名著都是自传体小说的奥妙就是如此。《大卫科波菲尔》、《约翰克里斯多夫》这些名著，主人公其实就是作家本人。作者在自己的作品里本色出演，正版复刻，原汁原味，哪能不真实，哪能不动人。所以，少年忠实于你的内心，不要虚伪狡诈。宁做真小人，勿当伪君子。
第九问，所谓的文风是什么？
文风就是当下写文章的风气。经常有些权威人士会告诉你，读者爱读什么类型的作品。对此温闵不敢苟同。
毛泽东同志在延安时期掀起“整风运动”，其中之一是整顿“文风”，整顿爱写“八股文”的风气。“八股文”是古时的一种应试文体，有固定的格式和套路，写文者必须遵循，不得逾越，否则被判定不合格。“文起八代之衰”的韩愈，之所以位列“唐宋八大家”之一，就是其率先倡导“文章复古”，反对当时流行的骈体文（四字六字对偶句），责备其形式呆板，空洞无物，只追求文字的华丽，音韵的协调，其文章实际内容空洞无物，于世道人心皆无补益，属于误人子弟的“骈技”（无用的东西）。韩愈大声疾呼，要求重新学习先秦诸子的文章，提倡散体文，轰轰烈烈地掀起了“古文运动”。唐宋八大家的其他七位：柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，效法其后。从某种意义上讲，是他们拯救了中国文学，让方块字没有沦落成为“死文字”。
第十问，所谓的文格是什么？
文格是文章的品格，其实也就是作者的人格。前面讲过“文如其人”。作家本人赋予了一篇文章的格调、风格、品味和价值观。
中国近代史上著名的大汉奸汪兆铭，自小外形俊朗，文采飞扬，是一时之才俊。青年时立志中国革命，取“精卫填海”矢志不渝之意，给自己改名“精卫”。1910年刺杀满清摄政王被捕，在狱中写下“引刀成一快，不负少年头”的豪迈诗句，后来加入同盟会，推翻满清建立民国。在孙中山临终时，代中山先生起草遗嘱，成为当时风云人物。抗战前，因政治失意，志气消沉，与陈公博、周佛海等组成“低调俱乐部”，散布“抗战必亡”等悲观论调，写下“试举一例”等汉奸文章。再后来正式投敌卖国，成为千古罪人。梁鸿志，民国时期的大才子，《在水一方》歌词的作者，文章名动一时。抗战时期，加入汪伪政权成为汉奸卖国贼，留下千古骂名。
南宋时期的抗金名将岳飞，武人出身，兵书都没有读过几本，但凭借自身的浩然正气，慷慨悲歌也能成为著名的词人。综上三例，正反对比，可以为所有文字工作者警醒，才华与品格乃相得益彰，密切关联的。写文者务必保持文格，即便不能兼济天下，也请独善其身。
