很长时间没有写东西了，最近读的书也不多，忙忙碌碌几个月就溜走了。看到别人有了收获和提高，才感觉自己的荒废，但回想一下，却又不记得自己干了些什么，虽然也读了几本书，当初的感悟还残留了些影子，但已非常模糊，现在用手机码成文字，为有缘人提供些借鉴吧。
事不经历不知难。主持大局就会承担责任，竖起一面大旗，也竖起了一个靶子。事物繁杂，情势各异，怎可尽善尽美，总会有所疏漏，也就给了对手攻诘的借口，但往往成其蛊惑人心、借机上位、实现个人野心的手段。及其入局，未必比前者做的好。当初袁世凯掌握新军，北洋军心归附，无可匹敌。而待袁成为总统，不但落得卖国之骂名，最后还众叛亲离。撇去其称帝的败笔不说，不当总统，袁或仍被称为英雄。但世人不会体谅强者，强者不能有泪。
为政之要是什么？爱国爱民是必须的，但那不是最基础的，最基础呢是掌握基本盘。有了力量，你才能一边挡住敌对者的明枪暗箭，一边带领众人前行。否则，你不但一事无成，还会成为历史上的笑柄。商鞅变法为什么成功？因为他通过长期赏功罚过创造出了新的士族阶层，成为其稳定局势的基本盘。为什么商鞅被车裂？因为商鞅变法有基本盘，而商鞅没有。是不是有点意思？
行为有善恶之分，而人没有。我们评价一个历史人物，应该看他在重要关头的表现，而不能苛求责备。那种全善全恶之人，只存在于书本或影视之中，现实中恐怕是找不到了。许多历史上的英雄人物，如考察其细节私德，恐怕都有瑕疵。瑕不掩瑜，我们不能以小过而掩其大德。那么就要说重点了，我们读史学习为人处事，不但要接受抽象之观点，还要注意还原其情势细节，客观公正的分析，才能不至于偏颇。
伟大成于久。秦能扫六合而统海内，是几代君王持续呕心沥血的结果。中间如一代有变，则结果难说。时代发展趋势催生英雄，但英雄也影响着历史进程。这种接力就更难为可贵。今天中华民族伟大复兴的伟业也是这样，久才可成其大。
这些东西都是大道理，一说就透，甚至会认为逻里啰嗦，但本人感悟出来的，与直接接受别人的，自是不同。佛家有云三重境界：见山是山，见山不是山，见山还是山，大概与此有同工之妙。
事情紧急繁杂之时，纷扰接踵而至。谁能静心恒虑？要么急躁而失分寸，要么盲静而无思虑，要么戚戚然不甘味。此非为将之道。为将者，必须不困于相而保持心灵的自由，这是致人而不致于人的先觉条件。
如此，当你顾虑时，你就是顾虑的奴隶。近来，心中时长感慨万千，而下笔时却又无言，想来人至中年，大概沧桑感增强而锐气有失，每每多言而自感浅薄，及至寡言少语，竟不知不觉而文字生疏。欲说还休，欲说还休，究竟是成熟还是俗落？
年少时，感悟不多，但存野心，轻狂自大，故视山河而有情，有气通天地之感。及至日渐自知，不感望大志，不妄超高人，谨小慎微，世之凡夫，很久没有那种浩浩然之气了，立地了，顶天乎？日渐听从于岁月吗？
现在揽一遍历史，竟已找不出自己崇拜之人。这其中有了悟的因素，也与目标日渐佛性有关。理想，已随无所谓而去。想来，上进心弱化，而不愿再艰苦奋斗。显而易见，崇拜的目标，都是不容易达到的。
前两天，在图书馆一本书中看到乾卦，解释很好，很受启发，但现在让我说为什么很好，我有说不出来，感兴趣的话，还是自己去读易经吧。现在就是这个样子。这个卦指明了人在发展的不同阶段，应该遵循什么样的原则。但天行健，君子当自强不息是准没错的。现在艰苦奋斗的精神不强，一个原因是怕吃亏，一个原因是人生观不端正，归根到底是没突破自私二字。艰苦者，迎难也。迎难而奋斗则进步也。艰苦奋斗，即迎难而上。从此，自当以奋斗为荣，以奋斗为乐。自勉而不苛求于人。
